الجواب:
النبي ﷺ حكم عليه، وقال ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر والكفار مقطوع لهم بالنار، نسأل الله العافية، من مات على الكفر فهو من أهل ا...
الجواب:
هو كفرٌ عمليٌّ.
س: مُخْرِجٌ من المِلَّة؟
ج: نعم.
س: مَن قال أنه لا يُخرج من الملَّة؟
ج: الجمهور يرون أنَّه لا يُخرج من الملَّة؛ لأنَّ في بعض روايات عُبادة ما يدل على ذلك، وحديث عُب...
الجواب:
شابه المنافقين، نعم، أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، نسأل الله العافية، هذا من النفاق العملي، يُقال له: احذر صفات المنافقين، هذه صفا...
الجواب:
يكفر على الصحيح، الصحيح من أقوال العلماء يكفر ولو بواحدة إذا تركها عمدًا حتى خرج وقتها، عليه التوبة والإنابة إلى الله فإذا تاب تاب الله عليه.
س: ترك صلاة العصر؟
الشيخ: أو الفجر أو الظهر أ...
الجواب:
وبعض الناس من الجمعة إلى الجمعة، نسأل الله العافية، حكمهم الكفر، حكمهم أنهم كفار على الصحيح من أقوال العلماء، من تركها ولو ما جحدها كَفَر؛ لقوله ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك...
الجواب:
إذا تعمد يكفر بذلك، أما إذا غلبه النوم عليه أن يبادر بالصلاة إذا استيقظ، أما إذا تعمد يوقت الساعة لوقت ذهابه إلى عمله جازمًا ما هو مصلٍّ إلا بعد الوقت، أو العصر يجزم كذلك يتركها عمدًا،...
الجواب:
هذا قول بعض العلماء، لكن الصواب أنه يكفر بذلك؛ للأحاديث المذكورة، نسأل الله السلامة.
س: من يقول أنهم لا يكفرون لأنهم يقولون لا إله إلا الله؟
الشيخ: يرد عليهم بأن من قال لا إله إلا ال...
الجواب:
الشيخ: لا، هذا غلط، أعوذ بالله، يصلي ويحافظ على الصلاة ويهديه الله، يبتعد عمّا حرم الله، والصلاة تنهاه عن هذا إذا حافظ عليها، منتهاه يترك هذه الأشياء إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ...
الجواب:
هذا على خلاف، الجمهور على أنه إذا كان ما جحد وجوبها لا يكفر وإنما يكفر كفرًا أصغر، والصحيح أنه كفر أكبر إذا تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها عمدًا بغير شُبهة، والكافر لا يعقد للمسلمة...
الجواب:
نعم قبله ما يصلح، عَلِّموهم الصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر، قبلها يُعَدُّ من غير العقلاء.
س: طيب لو وجدهم في الصف يؤخِّرهم؟
الشيخ: إن تيسَّر وإلا يخلِّيهم مِثْل الحَجَر.
س: ولو مَ...
الجواب:
هذا يكون كافرًا؛ لأنه ترك الصلاة، ترك ستة أيام وزيادة.
س: ولو صلى الجمعة؟
الشيخ: ولو صلى الجمعة، إذا ترك الصلاة الأخرى؛ كَفَر.
الجواب:
من خصال المنافقين، حكمه التحريم، من خصال أهل النفاق: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى [النساء:142]، هذه من صفا...
الجواب:
يرجى له؛ لأن النبي ﷺ سماه رِباطا فذلكم الرباط، فذلكم الرباط يرجى له فضل المرابطة.
الجواب:
هذا سُئل عنه وأجبناهم، الواجب عليهم أن يصلوا في السيارة وإلا تُوقَف، إذا أمكن تُوقَف وينزلون إذا أمكن توقيفها، ينزلون حتى يصلون ثم يركبون، وقد كتبنا للمسؤولين تغيير النظام هذا، يُغيّر النظا...
الجواب:
إذا ترك الصلاة عمدًا هذا الصحيح أن كفره أكبر، نسأل الله العافية.
س: يخلد في النار؟
الشيخ: على القول بأنه كفر أكبر كما هو ظاهر الحديث: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة نسأل الله العا...
الجواب:
يُشرع لك أن تهجره، يُشرع، بل يجب عند قومٍ، أقل الأحوال أنه يُشرع.
اللهم إلا أن يكون الهجرُ يُسبب شرًّا أكثر؛ فهذا محل نظرٍ، فالهجر دواء وعلاج، فإذا كان يترتب عليه خيرٌ فُعل، أو لا يترتب ...
الجواب:
يعني يقولون: "لا إله إلا الله" وليس عندهم ما يكفّر فلا مانع، يقولون: "لا إله إلا الله" وليس معهم ما يكفّرهم، هذا المعنى يعني معهم معاصٍ، لكن ما معهم ما يكفّرهم، أما من ق...
الجواب:
هذا كافر، الصحيح من أقوال العلماء أنه كافر من لا يصلي إلا في رمضان فقط أو في الجمعة فقط، كافر بلا شك: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح، وفي...
الجواب:
إن كان عن توبة نفعه ذلك، وإن كان مجرد عادة ما هو عن توبة ما ينفعه.
الجواب:
هذا الصحيح من أقوال العلماء.
س: كفر مخرج عن الملة؟
الشيخ: نعم، كفرًا أكبر مخرجًا عن الملة، أما إذا جحد وجوبها كفر بإجماع المسلمين، ما في خلاف، ولو صلاها مع الناس، ولو أنه تقدم في الصف الأ...
