ج: إذا كان معروفًا بأنه يتعاطى السحر أو علم الغيب، فأنت آثم، وعليك التوبة إلى الله، والرجوع إليه، وعدم العود، وإن كان يتعاطى العلاج بالقراءة والأدعية المباحة فلا بأس؛ لقول النبي ﷺ: من أتى عرافًا فسأله...
ج: هناك أنواع من العلاج:
أولًا: ينظر فيما فعله الساحر، إذا عرف أنه مثلا: جعل شيئًا من الشعر في مكان، أو جعله في أمشاط، أو في غير ذلك، إذا عرف أنه وضعه في المكان الفلاني أزيل هذا الشيء وأحرق وأتلف فيب...
ج: لا يجوز؛ لأنه نجس فلا يجوز التداوي بالنجس[1].
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 147).
ج: لا يجوز الذهاب إلى الكهان والسحرة والمشعوذين ولا سواهم، بل يجب أن ينبه عليهم ويؤخذ على أيديهم ويمنعوا؛ لقوله ﷺ: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة رواه مسلم، وقال ﷺ: من أتى كاهن...
ج: يعالج السحر بعد وقوعه بالرقية الشرعية والأدوية المباحة، من المعروفين بحسن العقيدة والسيرة، من دون خلوة إذا كانت المريضة امرأة. والله ولي التوفيق[1].
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 15...
الجواب:
مثل ما تقدم، مثل ما سمعت، إذا كان لعلة شرعية، وحاجة شرعية، وهو عجزها عن التربية، والقيام بما يلزم من جهة الأولاد؛ لكثرتهم، وحملها هذا على هذا؛ فلا بأس بوجود فترة بينهما، كسنة مثلًا؛ حت...
ج: إذا كان الماء مجربا معلوما ينتفع به لبعض الأمراض فلا بأس بذلك؛ لأن الله جعل في بعض المياه فائدة لبعض الأمراض، فإذا عرف ذلك بالتجارب أن هذا الماء ينتفع به من كان به أمراض معينة، كالروماتيزم أو غيره،...
الجواب:
السحر من الشرك، من أعمال الشياطين، ومن سحر يستعمل الرقية الشرعية، الرقية الشرعية بأن ينفث على نفسه بقل هو الله أحد، والمعوذتين، وآية الكرسي، أن ينفث عليه غيره بآية الكرسي، وما تيسر من الآيا...
ج: يقول ما أرشد إليه النبي ﷺ بقول: رب الناس اذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك بسم الله أرقي نفسي من كل شيء يؤذيني ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني.
ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما...
ج: القرآن والدعاء فيهما شفاء من كل سوء بإذن الله، والأدلة على ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ [فصلت:44] وقوله سبحانه: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ...
361 - باب كراهة الخروج من بلد وقع فيها الوباء فرارًا منه وكراهة القدوم عليه
قال الله تعالى: أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [النساء:78]...
الجواب:
هذا وأشباهه لا يؤتى، ولا يسأل، هذا من الكهنة، والفجرة الذين يأكلون أموال الناس بالباطل، هذا لا يجوز أن يسأل أبدًا، هذا غلط، من الدلائل على خبثه: اشتراطه رؤوس الغنم، ماذا يفعل برؤوس الغنم؟ ي...
الجواب:
فيه أنواع من العلاج ممن ابتلي بالسحر.
الأول: أن ينظر فيما فعله الساحر إذا عرف، فإن عرف ما عمله الساحر؛ أبطل، فإذا عرف أنه مثلًا جعل شعرًا في حبال، وربط هذا بهذا، أو في أمشاط، أو في غير ذ...
الجواب:
هذا بلغنا، وبينا للأمير أن هذا يمنع من الرياض، بلغنا منذ أشهر، بينا أنه يمنع كونه يباع قوارير يدعون أنه قرئ فيها، قرأ فيها بعض الناس حتى يعالج بها المرضى، قلنا: هذا يمنع؛ لأنه وسيلة إلى أن ...
الجواب:
كثير من أهل العلم بينوا هذه الأمور، وأنه ينبغي للإنسان أن يختار لنطفه الزوجة المناسبة، حتى قال بعض الفقهاء: أن الأفضل أن يتزوج أجنبية، لا بنت عمه، وهذا غلط، لا أصل لهذا، سواء بنت عمه، أو ما...
الجواب:
على كل حال هذا التخصص خطير، ويخشى منه على الرجل شر كثير، ولكن إذا دعت إليه الضرورة؛ لا بأس، لكن إذا تولاه النساء هو الذي ينبغي، إذا تخصص به النساء، واجتهد في تعليم النساء لهذا الأمر؛ يكون أ...
الجواب:
لا، الواجب أن يكون عند الطبيبات، وهذا عند غير الضرورة، أما إذا كان ضرورة يخشى منها الخطر، هذا للضرورة، أما إذا كان ما هناك ضرورة، فالواجب أن هذا يكون عند النساء، عند الطبيبات.
والو...
الجواب:
إجراء العملية للقلب من حيث التاريخ لم نعلم لها نجاحًا مستمرًا، وإنما سمعنا نجاحا مؤقتا في أوقات قليلة للعلاج.
أما إذا نجح القلب؛ حكمه حكم القلب الأصيل، إذا نجح، واستقر، وصار يعقل ب...
الجواب:
شدة الشهوة وقوتها وخطرها قال فيه النبي ﷺ: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجَاء فينبغي لك أن تصوم ما تيسر، ...
الجواب:
إذا كان يضره نشاطه الجنسي، ويحب أن يتعاطى شيئًا يضعف ذلك؛ فلا حرج عليه من المادة التي تكون مباحة، التي يقرر الأطباء الموثقون أنه لا يضره، ولكن يضعف الشهوة إضعافًا لا يضره، بل يعينه على جهاد...
