الجواب:
للعلماء فيه أربعة أقوال:
أحسنها وأصحّها أنه مشروع، ومن الأسباب المباحة.
وقال قومٌ: تركه أوْلى.
وقال قومٌ: مستوي الطرفين.
وقال بعضُهم: مكروه.
والصواب أنَّه مستحبٌّ؛ لأنَّ الر...
الجواب:
المكروه الطَّلب، أما الرُّقية فهي مُستحبَّة: مَن استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه من دون طلبٍ، يرقي نفسه، أو يرقي غيره، من دون طلبٍ، وهكذا الطَّلب عند الحاجة، إذا دعت الحاجةُ قد أمر النبيُّ ﷺ أس...
الجواب:
ما أعرف لهذا أصلًا، ما ينبغي هذا، بيعها، ما ينبغي هذا.
أما كون الإنسان يرقي أخاه لا بأس.
أما بيعها ما أعرف له أصلًا، قد يكون الكاتبُ لا خيرَ فيه، ما يصلح هذا، ولا ينبغي.[1]
04...
