الجواب:
هذا هو الأصل، يعني: من باب أولى، مع اعتضاد الحديث بعمل بعض الصحابة: كابن عمر، والحديث ضعيف، إذا عضده أصلٌ أو عضده فعلُ الصحابة كان من باب الحسن لغيره.
س: يعني: يكون قياسًا أوليًّا؟
ج: نعم...
الجواب:
يبدأ المسح من الفجر.
س: الحساب من الفجر؟
ج: نعم، مبدأه من الفجر .
الجواب:
اللي يَسْتُر، اللي يَسْتُر ولو من صوف أو قطن، ما هو بلزوم الجلد، اللي يَسْتُر البشرة يكفي.
س: إلى الكعبين ولكن مخروق؟
ج: يكون سليمًا، والخروق اليسيرة يُعفى عنها.
س: الشُّرَّاب الشفاف يجو...
الجواب:
لا، ما يشترط، إذا لبسهما على طهارةٍ كفى، والحمد لله، ولو ما نوى قبل الوضوء.[1]
05 من قوله: (وكذا عكسه أي إن نوى واجبا أجزأ عن المسنون)
الجواب:
يجوز إذا عمم، ما يضرّ، المهم التَّعميم، لكن السنة هكذا وهكذا، أسهل عليه، كان النبي ﷺ يمسح اليمنى باليمنى، واليسرى باليسرى.
س: في الزمن -زمن المسح- ما يُقدم اليُمنى؟
ج: نعم يُقدم ...
