الجواب:
يأثم إلا برضا الثانية التي معه، ما له يقيم عندها إلا ثلاثة أيام ثم يقسم، وإذا رضي صواحباتها قلن: ما يخالف أقم عندها عشرًا وإلا شهرًا، إذا رضين ما يخالف.
س: إذا جلس عندها عشرًا ثم عوض ...
الجواب:
الأقرب -والله أعلم- أنه إذا تراضوا ما في شيء، الحق لهن، إذا تراضوا الحق لهن، لو تراضوا كل واحدة يعطيها يومين أو كل واحدة يعطيها ثلاثًا، وتراضوا على هذا فالحق لهن، مثل: إن شئت سبعت لك وسبعت ...
الجواب:
نعم، صاحبة الليلة من غروب الشمس.
س: النهار ليس لهن حظ فيه؟
الشيخ: الظاهر لا بدّ يعدل فيه مثل الليل. يقول النبي ﷺ: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولهذا كان يطوف عليهن في النه...
الجواب:
حسب العرف؛ إن كان مثلها يخدم يُخدِمها، وإن كان مثلها لا يُخدم لا يُخدِمها، لا يلزمه، وإذا تطوع وسمح لا بأس، الناس أقسام والبلاد تختلف.
س: لكن إذا كان مثلها لا يُخدم؟
الشيخ: ما يلزمه أن يأ...
الجواب:
لا، تخدم زوجها بس، لكن من مكارم الأخلاق تخدم بناته وتخدم أمه، من مكارم الأخلاق إذا كان عندها في البيت.
الجواب:
له يمنعها إذا كان يخشى شيئًا، ولو هو مَحْرم.
الجواب:
ليس له أن يمنعها، نعم. الرسول ﷺ قال: لا تمنعوهن، ليس له أن يعصي الرسول ﷺ.
س: إذا منعها لحاجة؛ لتربية أولادها أو القيام بحاجة البيت؟
الشيخ: لا، لا تمنعوا إماء الله مساجد الله.
الجواب:
هذا فيه تفصيل: إن كانت فيه مضرَّة وإلا ما يحقّ له، إن كانت فيه مضرّة مثل أنَّهم ما فيهم خير، أو يُخبونها عليه؛ فهذا لا بأس، أما إن لم يكن فيه شيء فلا يمنعها، أيأمرها بقطيعة الرحم والعقوق؟!
...
الجواب:
لا تخرج إلا بإذنه، لكن إذا أذن لها لا يُشدد في المسألة.
س: وإذا ما أذن لها؟
ج: لا تخرج إلا بإذنه، لكن ما يكون فيه أذى، تزور جيرانها الطيبين، أهلها، إذا اقتضت المصلحة ذلك، لا يُشدد، يقول ﷺ...
الجواب:
يُوجِّهها ويُعلمها، فإذا كان خروجها فيه مصلحة -كعيادة مريض أو زيارةٍ لأهلها- فلا يُشدّد في الأمور، وإذا كان خروجها يرتاب فيه يمنعها منه.
أما إذا كان خروجًا مشروعًا وله وجهٌ فين...
الجواب:
نعم، لا بأس أن تأخذ من ماله بغير علمه في حاجاتها التي تجب عليه من غير إسراف ولا تبذير، في الصحيحين عن هند بنت عتبة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان - زوجها - رجل شحيح لا يعطين...
الجواب:
يجوز للرجل من زوجته كل شيءٍ إلا الجماع، قال النبيُّ ﷺ: اصنعوا كل شيءٍ إلا النكاح، لما قالوا له ﷺ: إنَّ اليهود لا يُجامعون المرأة إذا كانت حائضةً في البيوت، لا يُجامعوها في البيوت يعني: لا ي...
