الجواب:
لا أعلم في هذا دليلًا، في أي مكان عقد فلا بأس في المسجد أو في البيت أو في أي مكان لا بأس، لا أعلم لخصوصية المسجد دليلًا واضحًا.
أقول: أو لا أذكر دليلًا واضحًا في عقد...
الجواب:
لا نعلم بأسًا في ذلك، هذا ليس من إنشاد الضالة، هذه دعوة إلى الوليمة، قد وقع مثل هذا في عهد النبي ﷺ فأرسل له بعض الصحابة يدعوه، فقال للحاضرين: توجهوا إلى فلان يدعوكم إلى وليمة، ولم ينكر...
الجواب:
الزواج يجب إعلانه عند أهل الزوج، أو أهل الزوجة، يجب إعلانه حتى يعلمه الجيران والناس، أمر النبي ﷺ بإعلان النكاح حتى يعرف أنه نكاح، ما هو بزنا، وأما المأتم لا، المآتم يجب تركها، الواجب ترك ال...
الجواب:
الزواج قد تم، إنما عليه الآن الوفاء بما التزم، لكن نوصي غيره بالتسهيل في المهور، وعدم التكلف، ينبغي للمؤمن ألا يتكلف، أو المرأة، وأخوها، وكذلك هي وأمها؛ ينبغي لهم التسامح في الأمور وعدم الت...
الجواب:
لا يجوز الطبل في الأعراس، ولا في غير الأعراس، إنما السنة الدف ذو الوجه الواحد للنساء في العرس؛ لأنه من باب إعلان النكاح، فالرسول ﷺ سمح للنساء من باب إعلان النكاح الدف، والغناء العادي بين ال...
الجواب:
الأظهر لي والأقرب عندي أنه لا يفعل بذلك، ليست المنابر محلًا للدعوة للولائم، المنابر محل للدعوة لطاعة الله، واتباع شريعته، وتعظيم أمره ونهيه، أما دعوة الولائم تكون في وقت آخر، الذي يظهر...
الجواب:
يروى عن بعض الصحابة صلاة ركعتين عند الدخول على زوجته أول ليلة، ولا أعلم في هذا نصًا عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، فإن فعله فلا بأس، إذا صلى ركعتين، ودعا ربه أن الله يوفقه، ويجمع بينه...
الجواب: الزواج يشرع إعلانه بالدف والأغاني المعتادة بين النساء في الليل. وهذا من باب إعلان النكاح حتى لا يكون سفاحًا، فالنساء فيما بينهن إذا غنين بينهن بغنائهن المعتاد بين النساء في مدح الزوج، أو أهل ا...
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعده:
هذه العادة منكر وظلم، والواجب ترك ذلك؛ لقول النبي ﷺ: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد[1]، فالواجب على الجماعة التوبة إلى الله من ذلك، والتعاون على ا...
الجواب: الدف فيما ذكر العلماء أنه الطار الذي يكون له وجه واحد، والوجه الثاني مفتوح يستعمله النساء في الأعراس، هذا يجوز لهن في الأعراس لأنه من باب إعلان النكاح يغنين معه بالغناء المعتاد الذي فيه مدح ال...
الجواب: هذا إذا كان ضروريًا، يمكن أن يُفعل هذا بشيء آخر، يمكن أن يجعل دمًا من غير البكارة إذا كان ضروريًا أنه لابد من إظهار شيء عندهم في عاداتهم، وإذا لم يفعل قد يرمونها بالزنا في إمكانه أن يضع شيئًا ...
الجواب:
هذه أمور عمَّت بها البلوى في اختلاط المكاسب، وكثرة الخَبَث، عمَّت بها البلوى في هذا العصر، فينبغي للمؤمن الحذر من المكاسب الخبيثة، والحرص على المكاسب الطيبة، يقول النبيُّ ﷺ: يقول الله : إن...
الجواب:
أولًا: أحبَّك الله الذي أحببتنا له.
أما الدُّف في الزواج فلا بأس به، أقرَّه النبيُّ ﷺ والصحابة، يعمله النساء، الدف للنساء فيما يتعلق بإعلان النكاح بين النساء خاصةً، من دون اختلاطٍ بالرجا...
الجواب:
الصواب أنَّ الحكم عام، ووليمة العرس أشد.
س: هل هناك فرقٌ بين الخاصَّة والعامَّة؟ لأنه أحيانًا تكون خاصةً بين الزملاء، أو مثلًا تكون بين الأقارب فيقولون: لا تأتي بأحدٍ معك.
ج: المقصود إذا ...
الجواب:
ما بلغني فيه شيء، والمقصود هو إعلان النكاح، والتصفيق من شأن النساء، فأمره سهلٌ، التصفيق للنساء، وإعلان النكاح مطلوب.
الجواب:
إذا سلم عليه فلا بأس، لا يضر.
س: يلزمهم الإجابة إذا أُعطوا الكروت هذه؟
الشيخ: نعم إذا دُعي أحدُكم فلْيُجب.
الجواب:
ما أعرف له أصلًا.
س: لكن هل يُقال: تَقُّصدُ ذلك من البدع؟
الشيخ: محل نظر، الله أعلم.
الجواب:
ولو، ضرب الدف سنة للنساء، ولكن عليهن عدم رفع الأصوات الكثيرة.
س: لأن بعض الإخوان إذا سمع الدف أنكر؟
الشيخ: لا، ما دام بين النساء ما يضر، ولو سَمِع من حول الباب؛ لأن هذا من باب إعلان النكا...
الجواب:
يحتمل، الأصل في الأوامر هو الوجوب، والمشهور عند العلماء أنها سنة، الوليمة سنة من باب إعلان النكاح، فليسأل عن نصه، ولعل الصواب أنه ﷺ أولم بغير شاة، أولم لما تزوج صفية بغير اللحم، أولم بالسوي...
الجواب:
هذا السنة فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ [الأحزاب:53] لا يؤذيهم، لا يؤذي أهل البيت، إذا طعم يمشي، إلا على حسب العرف: إذا كان فيه بقية كقهوة أو شاي أو طيب، ...
