الجواب: على كل حال هي لو عدمت ولم توجد استغنى الناس عنها واستراح الناس من التكلف، لكن إغلاقها الآن بعد وجودها هو محل نظر، حتى يحتاج إلى دراسة من ولاة الأمور وأهل العلم دراسة وافية حتى يرى ما هو الأصلح...
الجواب: لا أعلم فيها شيئاً يعني واضحاً يروى عن بعض السلف أنه كان يصلي ركعتين إذا دخل على أهله قبل أن يتصل بهم، ولكن لا أعلم به حديثاً صحيحاً يعتمد عليه، وإذا صلى فلا حرج اقتداءً ببعض السلف يصلي ركعتين...
الجواب: إذا كان الداعي ممن يتعاطى الحرام ومأكله ومشربه من الحرام فلا ينبغي أن يجاب؛ لأن هذا فيه تساهل وإقدام على شيء من الحرام، أما إذا كان، لا، له دخل آخر من الحرام والحلال، فهذا يجوز؛ لأنك لا تدري ه...
الجواب: الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بإجابة الدعوة، وقال عليه الصلاة والسلام: للمسلم على المسلم ست خصال منها: أن يجيبه إذا دعاه، وقال: من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله، فإجابة الدعوة لوليمة العر...
الجواب: لا ريب أن كثيرًا من الناس لا يتقيد بالمشروع في الزواج ولا في غيره، والواجب على المسلمين أن يتقيدوا بشرع الله في الزواج وفي غيره أينما كانوا، في المملكة العربية السعودية أو في ليبيا أو في المغر...
الجواب: هذا مستحب مساعدته، إذا كان في حاجة مساعدته وإذا كان عرف البلد كذلك، إذا كان في عرف البلد أنه يساعد، أو كان فقير يساعد، كل هذا أمر مطلوب، إن كان عرفًا سوعد، وإن كان فقيراً سوعد، نعم.
المق...
الجواب: لا، لا يجوز استعمال الطبل ولا غيره من آلات الملاهي، كالعود والكمان والموسيقى وأشباه ذلك، إنما يباح الدف فقط، إن وجد وإلا فلا ما لزوم شيء آخر، يكفي التحدث والكلام والأغاني الجائزة بين النساء في...
الجواب: لا حرج في الرقص بين النساء خاصة إذا كان ما في أخلاط من الرجال لا بأس بالرقص ولا حرج فيه.. ، ولا نعلم فيه بأسًا، وكذلك الأغاني العادية في مدح الزوج أو الزوجة أو أهل الزوج أو الزوجة، الأغاني الت...
الجواب: النصيحة التوسط في كل شيء، النصيحة الوسط في الملابس وفي الطعام وفي كل شيء، قال الله جل وعلا -يمدح عباد الرحمن-: وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِ...
الجواب: نعم إن كان هناك منكرات كثيرة فلا يحضرن المنكرات، إما إن كان ما هناك منكر فالحضور مشروع، وإجابة الدعوة مشروعة، لكن إذا كان هناك منكر مثل الخمر، مثل آلات الملاهي فلا يحضر، معذور إلا إذا كان حضور...
الجواب:
الدف مستحب في الزواج، في حفل العرس، مستحب الدف للنساء، وكان يفعل في عهد النبي ﷺ ويحضره أزواج النبي -عليه الصلاة والسلام- وهو من إعلان النكاح، فلا بأس بحضوره، ولا بأس بسماع الأغاني المعتادة...
الجواب:
هذه عادة بين الناس إذا كانت عادة لهم لا يضر قطعه وإلا ما قطعه ما يضر بالنكاح، لكن قصدهم علامة أنه يعني: دخل عليها... فإذا فعله استجابة لهم وتطييبًا لنفوسهم يكون أحسن.
الجواب:
الزواج يكون فيها الأفراح الشرعية، الدف الشرعي بحضور النساء من غير اختلاط، الدف المعروف ذا الوجه الواحد يكون تضرب به المرأة، وتغني الغناء المعتاد الذي ليس فيه فحش، نعم. العادي لا بأس بهذا، ...
الجواب:
نصيحتي للجميع التخفيف والتيسير، وعدم طلب الكثير إذا جاء الكفء الطيب، فالمشروع قبوله، وعدم التكلف في المهور، ولا في الولائم، هذا هو الأفضل والأولى والأحوط، لما في ذلك من تكثير الزواج، وإعفا...
الجواب:
الوليمة سنة مؤكدة ولو بشاة كما قال ﷺ أولم ولو بشاة لعبدالرحمن بن عوف، ولكن لا يؤثر في النكاح، النكاح صحيح، ولو لم يحصل هناك وليمة، إذا تمت شرائطه وأركانه؛ فهو صحيح، وإن لم ي...
الجواب:
الأدلة عامة، الأحاديث عامة في وجوب الدعوة، في وجوب الإجابة، بشرط أن لا يكون فيها منكر، فإذا دعيت المرأة إلى وليمة، أو إلى عرس؛ وجب عليها الإجابة، بشرط أن يوافق زوجها وأن يرضى زوجها، و...
الجواب:
ليس في ذلك حرج، المقصود: إعلان النكاح، وهذا إعلان -والحمد لله- ما فيه شيء، وإن زدت وقد دعوت زيادة على هذا من أجل المبالغة في الإعلان فهو حسن، لكن لا ينبغي الإسراف، ولا التكلف على حس...
الجواب:
الحديث فيه: أولم ولو بشاة قال النبي ﷺ لعبدالرحمن بن عوف، وهي للتقليل، يعني: ولو كان المولم به شاة، هذا يدل على أن الأفضل الأكثر شاتين ثلاث أربع؛ حتى يكون الجمع أكثر الذين يستفيدون من هذا ال...
الجواب:
السنة أن يضرب في الزفاف ليلة الزفاف، هذا هو السنة، وهكذا للجواري أيام العيد لا بأس، أما غيره فتركه أحوط، تركه الأحوط للنساء، إنما السنة ضربه بإعلان النكاح ليلة الزفاف، أو كان في يوم العيد، ...
الجواب:
إذا كان ذلك بين النساء فقط، ليس فيه رجال؛ فلا حرج أن ترقص بينهم مع التستر، حيث لا يبدو منها إلا ما جرت العادة بظهوره، كالرأس واليدين والقدمين، ونحو ذلك، تكون متسترة في بقية جسمها،...
