ما أعلم فيه شيء، لكن إذا تسامح يكون أحسن، وإلا الصحابة شرطوا.
س: لكنه يشترط؟
ج: لا بأس أن يشترط لكن ينبغي له أن يتسامح لا يشدد على الناس؛ لأن الناس بحاجة إلى من يرقيهم.
س: لكن هل من السنة أن يضع لو...
الله أعلم، لعلها من جهة إخراج الدم ومص الدم، فالدم أصله خبيث؛ لعله من أجل جهة إخراج الدم.
وبعض أهل العلم قالوا: من باب التعاون بين المسلمين؛ فلا يأخذ أجرًا لأنها مسألة بسيطة فلا ينبغي أن يأخذ عليها...
الجواب:
لا، ما يجوز هذا، لا يجوز أن يأتي بكافرةٍ، يجب إبعادها، هذه الجزيرة العربية ما يكون فيها الكفار، النبي ﷺ أمر بإخراج الكفرة من هذه الجزيرة، لا من الرجال، ولا من النساء، والواجب عليه ردّها إلى...
الجواب:
أولًا: لا يجوز استقدام الكفرة، بل يجب الحذر من ذلك، أما المسلمون فلا بأس باستقدامهم على الطريقة التي رسمتها الدولة، فالدولة رسمت كيفية الاستقدام، فعلى المُستقدم أن يسير على ما بيَّنَتْه الد...
الجواب:
لا تُؤجر المحلات لمَن يستأجرها لمعاصي الله، إنما تُؤجَّر لمَن يستأجرها للمُباح، فمَن استأجرها ليحلق لِحى الناس أو ليبيع آلات الملاهي أو ليبيع الخمر أو أي شيء من المعاصي فلا تُؤَجَّر له، لا ...
الجواب:
لا بدّ أن يُعلمهم إذا اتفق هو وإياه، فلا يجوز إلا أن يُعلمهم؛ لأن هذه من جنس الرشوة، لأنه يُخبرهم أنه بألفين وما هو بألفين، بل بألف وسبعمئة، فهذا ما يجوز، هذا من الرشوة، فإذا كان يريد الحلا...
