الجواب:
لا حرج، الحمد لله، إذا كان على وضوء، فالحمد لله يكفيكم الوضوء، أما إذا كان ما هو على وضوء يلزمه الوضوء، ولو كان برد، يسخن الماء، الحمد لله، يسخن الماء، ويتوضأ، نعم.
المقدم: جزاكم الله...
الجواب:
لا يجزئ عن الوضوء، لا بد من الوضوء المرتب، أما في الجنابة إذا اغتسل للجنابة، ونواهما؛ فإنه يجزي عند جمع من أهل العلم، والأفضل أن يتوضأ حتى في الجنابة، يتوضأ، ثم يكمل غسله، هذا هو الأفضل.
...
الجواب:
لا حرج فيما يوضع على الرأس، تمسح على ما يجعل على الرأس، تمسح عليه والحمد لله، ولو فيه ضماد من الحناء وغيره، كان الصحابيات يمسحن عليه في عهد النبي -عليه الصلاة والسلام- يمسحن على رؤوسهن، وفي...
الجواب:
الرسول ﷺ أمر المستحاضة أن تتوضأ لوقت كل صلاة، والعلماء ذكروا أصحاب السلس مثل المستحاضة، لا يتوضأ إلا بعد دخول الوقت لجميع الأوقات، يتوضأ لدخول الوقت، ولو فات بعض الصلاة، نعم.
المقدم...
الجواب:
سقطت، لا حرج، إذا نسيتها؛ سقطت -والحمد لله- ولا شيء عليك، إذا نسيت التسمية في الوضوء؛ سقطت -والحمد لله-نعم، وإن ذكرت في الأثناء؛ سم عند غسل اليدين، وعند مسح الرأس، سم الله، كله طيب، نعم.
...
الجواب:
الوضوء صحيح، والصلاة صحيحة، والحمد لله؛ لقول الله : رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286] فليس عليك حرج، حتى ولو تركت عمدًا؛ لأن أكثر العلماء على أنها س...
الجواب:
يمسح عليه، ولا حرج، كان نساء النبي ﷺ يمسحن على ما يكون في الرؤوس على ما يكون في الرؤوس من اللصوقات، ولا حرج في ذلك، والحمد لله، يمسح عليه الماء مع الأذنين، ويكفي، والحمد لله، نعم.
المقدم...
الجواب:
الكريم لا يمنع البشرة، لا يمنع الماء الكريم مثل الدهن الخفيف معروف، لا يمنع، ولا يحتاج إلى غسل الصابون، فالماء يتصل بالبشرة، ولا يمنعه الكريم وأشباهه، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا...
الجواب:
إذا كان ليس على وضوء يلزمه الوضوء، إذا كان بعد العشاء قد أحدث، بعد العشاء ريحًا، أو بولًا، أو غائطًا يلزمه، لا يصلي إلا بوضوء، أما إذا كان على طهارة العشاء، وأراد أن يتهجد، ولم يحدث بع...
الجواب:
هذا يختلف؛ إن كان عليها ... ضرر بين فلا تمسح وتتيمم، فإن كان هذا شيء ضرر خفيف، لا، يلزمها المسح على نفس الشعر، لا تحط شيئًا، تمسح على نفس الشعر.
لكن لها أن تتخذ خمارًا، يعني: تلفهن ...
الجواب:
لا حرج أن يتكلم بالأمر الشرعي، وهو يتوضأ إذا كان في محلٍ خارج الحمام، خارج محل قضاء الحاجة، لا بأس أن يردد مع الأذان وهو يتوضأ، ويجيب المؤذن إذا كان خارج الحمام. نعم.
الجواب:
لا، غلط، الكلام وقت الوضوء لا يبطل الوضوء، الحمد لله إذا توضأ وهو يتكلم مع أحد الوضوء شرعي، إذا تم الوضوء شرعي، إذا أتى بالوضوء الشرعي تمضمض، واستنشق، وغسل وجهه، وغسل يديه مع المرفقين، ومسح...
الجواب:
إذا كان في الحمام هذا مقعد لقضاء الحاجة، فالأولى والأحوط الخروج وقت الوضوء، الوضوء الشرعي إلى خارج إذا تيسر ذلك، فإن لم يتيسر؛ توضأ من داخل، لكن يسمي عند بدء الوضوء، عند غسل يديه، أو ...
الجواب:
أسأل الله أن يمنحنا، وإياك الشفاء، والعافية من كل سوء، وأما ما يتعلق بالمحبة في الله، فالمحبة في الله من أفضل القربات، ونقول: أحبك الله الذي أحببتنا له، والرسول ﷺ يقول: إذا أحب أحدكم أخاه ف...
الجواب:
المروخات التي لا جرم لها لا تمنع من الماء بالزيت أو بالدهن أو بغير هذا من أنواع المروخات التي لا جرم لها فإنها لا تمنع، أما إذا كان شيء له جرم، له يعني: أثر يمنع الماء تزيله قبل هذا، في يدك...
الجواب:
إذا كانت يسيرة لا تمنع الماء لا حرج، إذا كانت يسيرة جدًا لا تمنع الماء فلا حرج. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الجنب والحائض السنة أن يبدأ بالوضوء، الوضوء الشرعي، ثم يفيض الماء على جسده، وهكذا في غسل الجمعة يتوضأ قبل، وإن لم يتوضأ قبل يتوضأ بعد.
أما إذا كان للتبرد- فالحمد لله- يصب الماء على جسده ...
الجواب:
يعود للعضو الذي لم يغسله ثم يغسل ما بعده، يعيد الوضوء كله من أوله إذا ترك الوجه يبدأ يعود للوجه، ثم يعود يغسل اليدين، ثم يمسح رأسه، ثم يغسل رجليه؛ لأنه لابد من الترتيب، فإذا نسي غسل يديه قب...
الجواب:
الواجب مسحه كله، كان النبي يمسحه كله عليه الصلاة والسلام، فعلينا أن نتأسى به عليه الصلاة والسلام، فالواجب مسح الرأس كله مع الأذنين، يمسح داخلهما وظاهرهما. نعم.
الجواب:
إذا كان الماء مجموعًا وتوضأ به الإنسان ثم بقي حصل منه ما يكفي في وضوء الثاني، فالصواب أنه لا حرج، لا ينجس بذلك، ولا تزول طهوريته، الصحيح أنه يبقى طهورًا، فلو توضأ به آخر كان في محل مجموع في...
