ما صحة حديث "ليس الخبرُ كالمُعاينة"؟
السؤال: الحديث الذي أخرجه الإمامُ أحمد وغيره: ليس الخبرُ كالمُعاينة ما درجته؟
إثنين ٠٢ / رجب / ١٤٤٧
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زادالسؤال: الحديث الذي أخرجه الإمامُ أحمد وغيره: ليس الخبرُ كالمُعاينة ما درجته؟
السؤال: بعد الصلاة وراء المقام هل من السنة أن يذهب إلى زمزم ثم يستلم الحجر الأسود، أو يذهب إلى الحجر الأسود ثم يذهب إلى الصفا؟
السؤال: ما الحكمة في كون الرسول ﷺ خصَّ فاطمة دون سائر أخواتها؟
السؤال: قوله عليه الصلاة والسلام: فإنَّ لهم ذِمَّةً وصهرًا، كيف كان الصِّهْر؟
السؤال: مَن له رَحِمٌ ويستغيث بالقبور هل يزوره؟
السؤال: رجل عمل حادثًا: صدم سيارةً، وكلفت السيارة تقريبًا عشرة آلاف أو ثلاثة عشر ألفًا، فهل يجوز أن ندفع له الزكاة؟
السؤال: يقول أحد أرحامي: لا يكفيني سلامك، وإنما أن تقبل عزيمتي، ولا أستطيع أن أُلَبِّي عزيمته أو دعوته، فهل أكون واصِلًا أم قاطعًا؟
السؤال: هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟
السؤال: معاملة الزيارة بالمثل: بعضهم يقيس على أنهم إذا زاروه زارهم؟
السؤال: هذا رجل سكران، تقول امرأتُه: هل يجب عليَّ أن أطلب منه الطلاق أم أصبر عليه مع صلاته، فهو يُصلِّي؟
السؤال: قول بعض العلماء: "خصَّ اللهُ موسى بكلامه" هل قولهم صحيح؟
السؤال: بعض المحلات التّجارية تضع ورقةً تقول فيها مثلًا: ممنوع دخول النّساء إلا بمحرم؟
السؤال: رجل أمه تأمره بطلاق زوجته، يقول: غازل زوجته، ثم تابت إلى الله، فهل أُطيع أمي؟
السؤال: هل يُشترط الترتيب في التيمم؟
السؤال: مَن تزوَّج بغير إذن والديه هل يُعتبر عاقًّا؟
السؤال: ما كفَّارة قول الزور؟
السؤال: حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السَّائب، عن أبي عبدالرحمن السُّلمي، عن أبي الدرداء قال: إنَّ رجلًا أتاه فقال: إنَّ لي امرأةً، وإنَّ أمي تأمُرني بطلاقها، فقال أبو الدرداء: ...
السؤال: ما حكم مَن يكتم الشَّهادة؟
السؤال: الخال هل هو أولى بالبِرِّ من العم؟
السؤال: لو قال قائلٌ: أنا أزور أقاربي مرتين في السنة: في عيد الفطر، وفي عيد الأضحى، فهل يكون قاطعًا للرحم؟
