الجواب:
الشعر العربي الذي لا بأس به ما فيه محذور، لا بأس به، النبي ﷺ يقول: إن من الشعر حكمة وقد سمع النبي ﷺ شعر حسان، وشعر عبدالله بن أبي أوفى، وشعر عبدالله بن رواحة.
المقصود: أنه لا بأس ب...
الجواب:
الغناء في الزواج بين النساء لا بأس، وضرب الدف وهو الطار، كان في عهد النبي ﷺ وهو من إعلان النكاح، يشرع إعلان النكاح، ومن إعلانه اجتماع النساء، وضرب الدف بينهن بالأغاني العادية التي ليس فيها...
الجواب:
لا أعلم بأسًا في الرقص بين النساء، مع التستر الواجب، لا أعلم بأسًا، إذا كان ما هناك منكر، لا اختلاط، ولا آلات ملاهي، أما الدف فهو مباح للنساء في الأعراس، نعم.
المقدم: جزاكم الل...
الجواب:
السنة أن يضرب في الزفاف ليلة الزفاف، هذا هو السنة، وهكذا للجواري أيام العيد لا بأس، أما غيره فتركه أحوط، تركه الأحوط للنساء، إنما السنة ضربه بإعلان النكاح ليلة الزفاف، أو كان في يوم العيد، ...
الجواب:
لا حرج في الشعر، يقول النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة إذا كان شعرًا طيبًا في مدح الأخلاق الطيبة، في الحث على الصلاة، في الحث على الأخلاق الفاضلة، في الحث على إحسان عشرة للنساء...
الجواب:
الأغاني يجب تركها إذا كانت قد تتعلق بذم ما هو ممدوح، أو مدح ما هو مذموم، أو دعوة إلى الفاحشة، أما إذا كانت الأغاني شيء قليل عارض بيت بيتين، ثم تترك، ولا يترتب عليها شر على أحد، وليس معها مو...
الجواب:
لا ما فيه شيء، ليس فيه شيء، إذا كانت الأناشيد سليمة موافقة للشرع ليس فيها منكر فلا بأس. نعم.
الجواب:
ليس بحديث؛ بل هو كلام باطل، والغناء هو رقية الشيطان، وهو في الحقيقة من لهو الحديث الذي نهى الله عنه وحذر منه، وهو مما يصد عن سبيل الله، ومما يشغل القلوب عن التلذذ بقراءة كلام الله وسماع كلا...
الجواب:
نعم، نعم. يمدح بالشعر وبالنثر، كما فعل الصحابة وغيرهم .
المقدم: رضي الله تعالى عنهم، جزاكم الله خيرًا.
الشيخ: نعم.
الجواب:
الأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ...
الجواب:
إذا كانت أناشيد سليمة طيبة لا بأس بها، وأما الدف لا، الدف للنساء لا للرجال، الدف للنساء في الأعراس وفي يوم العيد. نعم.
المقدم: حفظكم الله.
الجواب:
ليس عليكم إثم، ليس على من سمع الصوت إثم إذا لم يستمع له ولم يقصده، وإنما مر عليه وسمعه من غير قصد، وإنما الإثم على من فعله أو قصد له واستمع له، وينبغي أن تطالبوا الجيران بخفض أصوات هذه المز...
الجواب:
ما نعلم فيها بأس، إذا كانت سليمة ليس فيها إلا كلام طيب، وليس فيها آلات الملاهي فلا بأس بها، نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.
الجواب:
الطرق الصوفية على العموم طرق مبتدعة: مرغنية أو شاذلية أو برهانية أو قادرية أو تيجانية أو غير ذلك، كل هذه الطرق مبتدعة، وبعضها أشد من بعض، كلما كانت الطريقة أكثر مخالفة للشرع؛ صار إثمها أكثر...
الجواب:
ليس عليكم إثم، ليس على من سمع الصوت إثم إذا لم يستمع له، ولم يقصده، وإنما مر عليه وسمعه من غير قصد، وإنما الإثم على من فعله أو قصد له، واستمع له.
وينبغي أن تطالبوا الجيران بخفض أصو...
الجواب:
أما الغناء في العرس من النساء بالدفوف، فهذا من إعلان النكاح، وهو مشروع، ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة، ليس فيه اختلاط، بل الأغاني العادية ليس فيها منكر، هذا مشروع للنساء، وهو من إعلان النك...
الجواب:
إذا كانت سليمةً ليس فيها شيءٌ من جنس الشعر: حَسَنُها حسن، وقبيحُها قبيح، فالأناشيد الإسلامية التي تُلقى بأصوات العرب، لا بأصوات النساء، ولا بأصواتٍ تُثير شرًّا، بل بأصواتٍ عربيةٍ إسلاميةٍ، ...
الجواب:
حفلات الزواج فيها تفصيلٌ:
إذا كانت الحفلة مصونةً شرعيةً فلا بأس، يحضرها الرجال والنساء، النساء مع النساء، والرجال مع الرجال.
وإذا كانت فيها ما حرَّم الله وجب الامتناعُ، فإذا كان فيها ...
الجواب:
الأناشيد من جنس الشعر: حسنه حسن، وقبيحه قبيح، إذا كانت أناشيد سليمة، معانيها طيبة؛ لا بأس بها، وإن كانت أناشيد رديئة، ومعانيها رديئة؛ مُنِعَتْ، فهي من جنس الشعر، فإذا كانت الأناشيد في مدح ا...
الجواب:
هذا فيه تفصيل:
أما الشعر العربي المعروف فهذا لا بأس به إذا كان معناه الدَّعوة إلى الله، أو التَّشجيع على الكرم والجود والأعمال الطيبة، أو الجهاد، أو هجو الأعداء، أو الحث على الجهاد، أو...
