الجواب:
إذا كان قصدها المساجد فلا يجوز، في هذه الحالة لا تدخل المسجد، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب فلا تزورها لقراءة القرآن فيها، أو الجلوس فيها، لا، لكن لو...
الجواب:
الأحوط لك الصيام -أيها الأخت في الله-، الأحوط لك الكفارة؛ لأنك فرطت في تركها مع الصبية الصغار عند البركة التي فيها الماء، وفيها الخطر، ومثل هذه عمر سنة ونصف ينبغي ألا تترك، بل ينبغي أن...
الجواب:
لا شك أن خروجها إلى أخيك بلباس ليس له أكمام، وسفورها لديه بوجهها ورأسها، ونحو ذلك كله حرام، كله منكر ومن أسباب الفتنة، ومن أسباب وقوع الفاحشة، فالواجب الإنكار عليها، وتحذيرها من هذا العمل، ...
الجواب:
إذا حلفت المرأة، أو الذكر أنه إذا نجح يصوم كذا، أو يعزم المدرسين أو المدرسات، هو بالخيار، إن شاء كفر عن يمينه، وإن شاء صام وعزم، فإذا كان ما يستطيع الصيام، ولا يستطيع العزيمة، يكفر عن يمينه...
الجواب:
إذا دعت الحاجة إلى ذلك لا بأس بتقصيرها، وإن تركتها زينة وجمالًا وأزالتها وراء ظهرها، وراء الرأس كفى، وإن دعت الحاجة إلى تقصيرها وقصها، أو قص بعض الرأس حتى يخف فلا حرج في ذلك، ولا سيما ...
الجواب:
هذا باطل، لا أصل له، الحناء يجوز في صفر وفي غير صفر، في كل الشهور، للمرأة تتحنى في صفر، وفي رمضان، وفي شعبان، وفي رجب، وفي كل شهر، وفي كل يوم، سواء طاهرة أو حائض، حتى ولو كانت حائضًا، أو نف...
الجواب:
لا، هذا باطل، لا أصل له، الحناء ما له تعلق بالجنة ولا بالنار، الحناء من الأمور المباحة، من زينة المرأة، من الزينة، فإذا حنت يديها للجمال والزينة فهذا طيب، حتى لا تكون مثل الرجل، وإلا ليس بو...
الجواب:
كل هذا باطل، كل هذه من خرافات العامة، تكتحل ليلة الإثنين، وإلا غير ليلة الإثنين، وتتحنى ليلة الإثنين، وإلا غيره، كله واحد، في جميع الليالي الحناء والكحل، نعم.
المقدم: جزاكم الله خير...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
...
الجواب:
إذا ما تيسر طبيبة مسلمة فالطبيبة الكافرة أولى من الطبيب الرجل فيما يتعلق بعورات النساء، وأسلم، هذا فيما يظهر لي -والله أعلم- أن الطبيبة الكافرة المأمونة التي لا يظهر منها شر على المسلمين،&n...
الجواب:
لا يعتبر زانيًا، لكن يكون قد تسبب في الزنا، لا يعتبر زانيًا بكونه جعلها في بيته وحادثها، لكنه قد تعاطى أسباب الزنا، وفعل أمرًا منكرًا، فالذي ينبغي أن لا يستقدم إلا المرأة الكبيرة،...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإن هذه العادة التي ذكرها السائل وهي تساهل النساء في الجنوب بكشف ا...
الجواب:
لا شك أن إظهارها شعرها للأجانب منكر، وهو من أحسن زينتها، ومن أعظم زينتها، وهو عورة، فالواجب أن تستره عن جميع الأجانب ما عدا محارمها، فهي تستره عن أخي زوجها، وعن زوج أختها، وعن عم زوجها، وعن...
الجواب:
ما أعلم في القصة شيئًا، هذه القصة التي هي إظهار الشعر الذي قدام، أو توفيرها بالنسبة إلى بقية الشعر، ما أعلم فيه شيئًا، إلا أنه يلاحظ أن لا تستر شيء من الجبهة وقت الوضوء، فإنها تغسل الجبهة، ...
الجواب:
إذا لمس العورة من دون حائل[1] لا ينتقض، لا هو ولا غيره، إذا لمس الرجل عورته من وراء الإزار، أو من وراء السراويل؛ لا ينتقض وضوؤه، وهكذا المرأة إذا لمست عورتها من وراء الإزار، أو من وراء...
الجواب:
عليها أن لا تطيعه، عليها أن ترتدي أن تحتجب؛ لأن الرسول ﷺ يقول: إنما الطاعة في المعروف ويقول ﷺ: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فعليها أن تحتجب عن الأجنبي، ولو قال لها الزوج: لا تحت...
الجواب:
لا نعلم بأسًا في ذلك، أن تجعل في شفتيها شيء من الصبغ المناسب كالديرم، وأشباه ذلك، مما يفعلون للجمال، لكن فيما يتعلق بزوجها والنساء فقط، وليس لها أن تبدي ذلك للرجال الأجانب، بل هذا حرام...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن المرأة عورة، يجب ع...
الجواب:
إذا كان لها مكان قرب المسجد تسمع منه عند المحراب، أو في جانب المسجد، أو في آخر المسجد، تسمع، فلا بأس.
أما في داخل المسجد فلا؛ لأن النبي قال: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب و...
الجواب:
هذا الرجل لا يجوز البقاء معه، ما دام يترك الصلاة كما ذكرت، فهو بذلك كافر، وبئس القدوة أبوه، إذا كان أبوه لا يصلي، فبئس القدوة، ولا يجوز أن يقتدى بالكافر الذي لا يصلي، أو يسب الدين، أو يأتي ...
