الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فقد قال الله -جل وعلا-: وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ ف...
الجواب:
ليس للرجل أن يصافح المرأة الأجنبية، يقول النبي ﷺ: إني لا أصافح النساء وتقول عائشة -رضي الله عنها-: والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام فالرجل لا يص...
الجواب:
إذا تيسر من يؤمهن فهو أفضل، يتعلمن، ويستفدن، وتكون وسطهن، عن يمينها، وعن شمالها لا تتقدم، بل تكون وسطهن، عن يمينها قوم، وعن شمالها قوم، ترفع صوتها بالقراءة؛ حتى يستفيدوا في المغرب والعشاء و...
الجواب:
كلاهما ليس بولي، لا زوج أمها، ولا أخوها من أمها، كلاهما ليس بولي في النكاح، وإنما وليها في النكاح العصبة، أبوها إذا وجد، ثم ابنها إن كان لها بنون، ثم أخوها الشقيق، ثم أخوها لأب، ثم ابن أخيه...
الجواب:
المرأة عورة، والنقاب في حقها واجب، وهو ستر الوجه، وستر جميع بدنها عن الأجنبي -الرجل الأجنبي- وكان في أول الإسلام لها أن تكشف وجهها ويديها عند الرجال، وتخالطهم، ثم نسخ الله ذلك، وأنزل الله آ...
الجواب:
لا بأس بلبس المحلق، النبي ﷺ أقر ذلك، ولا حرج في ذلك، أما ما يروى من النهي عن ذلك فهي أحاديث منسوخة .. ما بين أحاديث ضعيفة، وما بين أحاديث منسوخة، هذا هو الصواب، ولا بأس أن تلبس المحلق كالخو...
الجواب:
نعم، إذا توفي عنها، أو طلقها وهي حامل؛ عدتها بقية الحمل، فإذا وضعت؛ خرجت العدة، سواء كانت مطلقة، أو مخلوعة، أو مات عنها، عدتها وضع الحمل؛ لقول الله سبحانه: وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنّ...
الجواب:
الذي يظهر أنه لا يجوز؛ لأن فيه تشبه بالرجال، فإما أن تلبس جلبابًا وتصلي فيه، وإلا تصلي في العباءة وهي على رأسها، وإلا تدع العباءة، ويكون عليها جلباب يسترها، والحمد لله. نعم.
المقدم: جزاك...
الجواب:
أعمام الأم أعمام لك، أعمام أمك إخوة أبيها هم أعمام لك، وهكذا أخوالها أخوالك، وإن ارتفعوا فهم محارم، عم أمك وخال أمك محارم لك، عمها أخو أبيها -ولو كانوا جماعة- هم محارم، أخوالها إخوان أمهما ...
الجواب:
لا، لا يمنع، الزيت الذي يكون في الرأس، زيت وأشباهه مما يوضع على الرأس لا يمنع كالحناء أو نحوه. نعم.
الجواب:
لا شك أن وجود المنكرات في البيت إذا كانت ظاهرة ما هي بمستورة يستحق أهلها الهجر، من أبدى المعاصي، وأظهر المعاصي يستحق الهجر، إما سنة وإما واجب، اختلف العلماء هل الهجر سنة، أو واجب؟
قال بع...
الجواب:
إذا ربت المرأة صبيًا حتى بلغ الحلم، ولم ترضعه، وإنما أحسنت إليه بالتربية، والكفالة؛ فإنها لا تكون محرمًا له، ولا أمًا له، بل هو أجنبي منها، لا يجوز لها الخلوة به، ولا يجوز له...
الجواب:
الواجب نصيحتها، والستر عليها، تنصح توجه إلى الخير، وأن المهاتفة إذا كانت قد تفضي إلى الزنا؛ لا يجوز، أما المهاتفة بأنها تسأل عن حاله الذي يخطبها، ويسألها عن حالها لأجل الخطبة؛ فلا بأس، أما ...
الجواب:
عليها أن تقضي، ما دام مسلمة عليها أن تقضي، وتتوب إلى الله مما فرطت، الله -جل وعلا- يقول: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:185] فإذا ك...
الجواب:
الصواب لا حد لأقله، ولا لأكثره، لكن الأغلب أن العادة تكون ستًا أو سبعًا، هذا هو الأغلب، وقد تصل إلى خمسة عشر، والذي عليه جمهور أهل العلم أنها لا تزيد على خمسة عشر، متى زادت؛ فهي استحاض...
الجواب:
لا إثم عليك إذا كانت زوجها يقوم بحالها ما هي بمضطرة، زوجها يقوم بحالها، وينفق عليها، ليس لك عصيان زوجك، بل عليك السمع والطاعة لزوجك، ولا تخالفي زوجك.
أما إذا كانت مضطرة زوجها ما عنده شيء...
الجواب:
عليها أن تقضي، واجب عليها أن تقضي حسب الطاقة، ولو كانت ولدت في سنتين، أو ثلاث كلها في رمضان فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16] تؤجل إذا عجزت، تؤجل حتى يتيسر لها الق...
الجواب:
لا حرج في ذلك؛ إذا كان العمل مباحًا، كونها ممرضة، كونها خادمة، كونها مدرسة، لا بأس بهذا، أن تذهب وتأتي، وإن كان لها زوج فلابد من إذن الزوج، وليس لها أن تخلو بالسائق، لابد يكون معهم ثالث حتى...
الجواب:
إذا كان هذا يغلب عليك التشكيك؛ فعليك بغلبة الظن، اعملي بظنك، والحمد لله، ويكفي.
أما إذا كان لا، إنما هو عارض، فهذا عليك أن تعملي ما بيَّنه الرسول ﷺ في الصلاة، تبني على اليقين إذا شكيت؛ ص...
الجواب:
الواجب على المرأة ألا تسافر إلا مع ذي محرم؛ لقول النبي ﷺ: لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم وليس وجود النساء محرمًا لها، محرمها زوجها، وأبوها، وأخوها، ونحوهم، فإذا كان بين بقيق، وبين ...
