الجواب:
هذه الرواية عن ابن عمر ... عن عمر ، يروى عن ابن عمر -رضي الله عنهما- والصواب: أن هذا الدعاء لا يصلح، ولكن يسأل ربه المغفرة والرحمة، يقول: اللهم اغفر لي .. اللهم ارحمني .. اللهم أدخلني الجنة...
الجواب:
الصواب شرعية الذكر عقب الصلاة، أما الدعاء والاستغفار يكون بين العبد وبين ربه، لكن بعد الصلاة يذكر الله، يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوب...
الجواب:
عليه أن يجتهد في العمل الصالح الذي شرعه الله، وليكثر.. ويكون لسانه رطبًا من ذكر الله؛ حتى يكتب من الذاكرين، يقول النبي ﷺ: سبق المفردون قالوا: يا رسول الله! ما المفردون؟ قال: ...
الجواب:
لا بأس بالسبحة، لكن الأصابع أفضل، كان النبي يسبح بأصابعه ﷺ يسبح بعد الصلاة في سائر الأوقات بأصابعه، فالأصابع أفضل، مسؤولات ومستنطقات كما قال ﷺ لبعض النساء: أمرهن أن يعقدن بالأنامل، وقا...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فلا ريب أن الصلاة على النبي ﷺ من أسباب الإجابة، وقد ثبت عنه ﷺ أنه قال لم...
الجواب:
القنوت مشروع في النوازل، في الدعاء للمجاهدين، والدعاء على الكافرين، فإذا قنت من أجل النوازل في بعض الأحيان كحال المجاهدين الأفغان، وحال المجاهدين في فلسطين، وغيرهم، يدعو لهم بالنصر، ويدعو ع...
الجواب:
لا بأس بالدعاء بعد المحاضرة، أو بعد الموعظة والذكرى؛ لا بأس بالدعاء، يدعو الله للحاضرين بالتوفيق والهداية، وصلاح النية والعمل، لكن رفع اليدين في مثل هذا لا أعلم فيه دليلًا، ولا أعلم أنه ورد...
الجواب:
نعم، هذا هو السنة، رفع الصوت بالذكر، أما من قال: إنه بدعة... غلطان، السنة: أن يرفع الصوت بالذكر كما كان النبي ﷺ يفعل وأصحابه، يقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "كان رفع الصوت بالذكر حين ...
الجواب:
هذا فيه تفصيل: رفع اليدين من أسباب الإجابة، يقول النبي ﷺ: إن ربكم حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا وجاءت أحاديث تدل على استحباب رفع اليدين من ذلك: رفعهما في ال...
الجواب:
الأذكار على طهارة أفضل، ولكن لو أحدث بعد السلام يأتي بالأذكار، ولو أحدث بعد السلام يأتي بها بعد السلام يقول: (أستغفر الله .. أستغفر الله .. أستغفر الله) ثلاث مرات بعد الظهر والعصر والمغرب و...
الجواب:
رفع الأيدي في الدعاء مستحب، من أسباب الإجابة، لقول النبي ﷺ: إن ربكم حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرًا يعني: خاليتين، فيستحب رفع اليدين في الدعاء إذا دعا ربه في ...
الجواب:
لا أعلم بأسًا في ذلك، والذي يكفي باسم الله، لكن إذا قالوا: وبه نستعين ما أعلم فيه بأس، ويكفي بسم الله الرحمن الرحيم، أو باسم الله فقط، والكمال بسم الله الرحمن الرحيم في الدفاتر، عند ك...
الجواب:
لا مانع لا مانع، النبي ﷺ كان إذا قرأ في تهجده بالليل يقف عند كل آية فيها رحمة يسأل، أو آية وعيد يتعوذ، أو آية تعظيم يعظم الله، ويسبحه، فلا مانع من كون المسجل للقرآن إذا سجل شيئًا فيه ذ...
الجواب:
يدعو الله بما تيسر، يقول: اللهم يسر لي كذا، اللهم أعني على كذا، اللهم يسر لي زوجة صالحة، والمرأة تقول: اللهم يسر لي زوجًا صالحًا، وذرية طيبة، اللهم يسر لي مالًا طيبًا، كسبًا ...
الجواب:
إذا كنت لا تعلم فيها محذورًا لا بأس، إذا كان ما فيها محذور فلا بأس ..... إذا كانت طيبة، أما إذا كانت توسل بغير الله توسل بالنبي ﷺ أو بالصالحين، فلا تدع بها، اترك التوسل، قل: اللهم اغفر...
الجواب:
هذا هو الأفضل بلا شك، هذا هو الأفضل يبدأ بالصلاة والسلام على النبي ﷺ.
الشيخ: أعد سؤاله.
المقدم: متى يكون دعاء الاستخارة؟ هل يكون في السجود أم بعد السلام من صلاة الركعتين؟وهل لا بد لذلك ال...
الجواب:
الدعاء مشروع فيه البداءة حتى في السجود؛ لأن الحديث عام، فالسنة في السجود أن يدعو ربه وأن يجتهد في الدعاء، كما قال ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء، وقال ﷺ: إذا دعا أحدكم...
الشيخ: بس؟
المقدم: نعم.
الجواب: له أجر في هذا، لكن ما يكون له مثل من أتى بها على كمالها، إذا قال: اللهم صل وسلم .... له أجر ذلك، ولكن من أتى بها كاملة يكون أفضل، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما ص...
الجواب:
سجود التلاوة وسجود الشكر يقال فيهما ما يقال في سجود الصلاة، وهكذا سجود التلاوة وهكذا سجود الصلاة كذلك يقال فيها: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى ، اللهم اغفر لي، يدعو فيهما كما يدعو في س...
الجواب:
أوقات الإجابة عديدة جاء في السنة بيانها؛ منها: ما بين الأذان والإقامة، فقد قال عليه الصلاة والسلام: الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد ، ومنها: جوف الليل وآخر الليل، فالليل فيه ساعة لا ...
