الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فالوصية لهذا الرجل الذي تنتابه بعض الوساوس أن يتعوذ بالله من الشيطان عند وجوده...
الجواب:
نعم. يجوز الدعاء بدعوات القرآن إذا كان ذلك على سبيل الدعاء، لا على سبيل القراءة، فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن القراءة في الركوع والسجود، لكن إذا دعا مثل: رَبَّنَا ل...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فالحمد لله الذي وفقك للالتزام، وهداك للحق، ونوصيك بالثبات على هذا الخير والاس...
الجواب:
هذا طيب، كونها تذكر الله، تقرأ القرآن، تصلي على النبي ﷺ وهي في المطبخ، أو في بيتها، تخيط، أو تكنس البيت، أو ما أشبهه تصلي، تذكر الله، تصلي على النبي ﷺ، أو تقرأ؛ كل هذا طيب، تقول عائشة -رضي...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد ثبتت السنة عن الرسول ﷺ أن رفع اليدين من أسباب الإجابة، وأنه من سنة الدعا...
الجواب:
ما ورد فيه، ما نعرف أنه ورد فيه شيء عن النبي ﷺ وإذا دعا؛ لا بأس، لكن لا نعرف أنه ورد فيه شيء، فمن رفع؛ فلا بأس، ومن ترك؛ فلا بأس؛ لأنه من الأمور العامة، يدخل في العموم.
الجواب:
الدعاء الجماعي هو الذي يأتي بصوت واحد، يعني: يتكلمون جميعًا بصوت واحد، اللهم اغفر لنا -بصوت واحد- ربنا اغفر لنا -بصوت واحد- ربنا آتنا في الدنيا حسنة -بصوت واحد- وما أشبه ذلك، هذا ليس ...
الجواب:
أما رفع اليدين فتقدم الكلام عليه، وأنه من أسباب الإجابة، رفع اليدين من أسباب الإجابة في الدعاء، إلا في المواضع التي ما رفع فيه النبي ﷺ فإنا لا نرفع فيها، كبعد صلاة الفريضة إذا سلمنا من الف...
الجواب:
دعاء المعراج هذا لا أصل لهذا الكلام، دعاء المعراج ليس هناك دعاء يقرأ، ويحفظ فيه هذا الأجر، كل هذا باطل لا أساس له، وأما التسبيح فالله -جل وعلا- شرع لنا الذكر والتسبيح والنبي ﷺ أوصى بذلك يق...
الجواب:
نعم، لا ينبغي هذا، أقل أحواله الكراهة؛ لأن المطلوب أن يصلي على النبي ﷺ، ليس الإشارة، فيصلي بنفسه كتابة ولفظًا حتى يقتدي به من بعده من يقرأ الكتاب إذا كان كتابة، أما الصاد قد لا يفهمها ...
الجواب:
يقول مثلما يقول في سجود الصلاة، المصلي في سجود السهو وسجود التلاوة مثلما يقول في سجود الصلاة، يقول: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، ويدعو ربه بما تيسر، ويقول أيضًا: اللهم لك سجدت، وبك ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فليس للطواف والسعي والوقوف بعرفة، وفي مزدلفة أدعية مخصصة، لابد منها، ب...
الجواب:
أسأل الله لك الشفاء والعافية من كل سوء، وأسأل الله أن يمنحك التوفيق لما فيه رضاه، وأن يعيذك من هذا الداء، وأن يكتب لك السلامة من كل سوء.
ونصيحتي لك أن تقرئي آية الكرسي عند النوم، الرسول...
الجواب:
هذا لا أصل له، ولا يجوز، لا يدفن معه شيء إلا كفنه، نعم. لا يدفن معه لا مصحف، ولا أوراق ... كتابة، ولا سيف، ولا غير ذلك، نعم.
المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
دعوة المظلوم تضر الظالم، ولا تضر المظلوم، فإذا .. له أن يدعو على ظالمه، والرسول ﷺ يقول: واتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب فهي تضر الظالم، وأما المظلوم فلا تضره، ولا تنقص من ...
الجواب:
رفع اليدين من أسباب الإجابة، إذا دعا، ورفع يديه هو من أسباب الإجابة، وإن مسح بهما وجهه؛ فلا حرج، لكن الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح، فإذا ترك ذلك فهو أولى، وإن مسح؛ فلا حرج؛ لأنه ورد في ذلك...
الجواب:
سجود السهو مثل سجود الصلاة، يذكر فيه ما يقول في سجود الصلاة: (سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحانك اللهم، ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، سبوح قدوس رب الملائكة والروح، اللهم لك سجدت، وبك...
الجواب:
السنة لك أن تقنت أنت، ولا تسمع الشريط، تقنت أنت إذا يسر الله الدعاء بما تيسر من الدعوات، ولو قليلة يكفي والحمد لله، والقنوت ليس بلازم، لو أوترت بدون قنوت؛ لا بأس، وإن قنت بكلمات قليلة: الل...
الجواب:
ورد في مسح الوجه أحاديث فيها ضعف، حسنها جماعة من أهل العلم منهم: الحافظ ابن حجر قال: إن طرقها يشد بعضها بعضًا، وأنها حسنة، فمن مسح؛ فلا بأس، أما الأحاديث الصحيحة فليس فيها مسح، قد خطب...
الجواب:
الأمر واسع إذا سبح بهما؛ فلا بأس، وإن سبح باليمنى؛ فهو أفضل، يروى عنه ﷺ أنه كان يسبح باليمنى، تقول عائشة -رضي الله عنها-: "كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأن...
