الجواب:
على الذي يمدحهم ويوافقهم على باطلهم، مثل ما قال ﷺ: سيكون بعدي عليكم أمراء ظلمة فمن صدّقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ومن لم يصدّقهم بكذبهم ولم يُعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا...
الجواب:
ما قام يصلي؟
س: لا، ولكن عقله ما كان كاملًا.
الشيخ: عليه التوبة إلى الله والحذر، يحط ساعة وإلا غيرها، وإلا يعلّم أهله يقوّمونه، أو يحط ساعة تساعده حتى يستعين بها على أداء ما فرض الله.
الجواب:
نعم إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ [النساء:31] لابدّ، وفي الحديث الصحيح عن النبي ﷺ: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان ...
الجواب:
الأصل للصغائر إذا اجتنبت الكبائر بشرط اجتناب الكبائر كما قال الله تعالى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ [النساء:31]، قال ﷺ: الصلوات الخم...
الجواب:
في المال نعم، يقول النبي ﷺ: اتقوا الدنيا، واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء اللهم صل عليه وسلم، وهذه الأمة فتنتها في المال وفي النساء أيضًا، على خطر الذي يقع لهم في الن...
الجواب:
هذه كلها معلّقة، منها من أسباب دخولهم الجنة، تحريمهم على النار، من باب توفيقهم للأعمال الصالحة، ومن باب تكفير السيئات، ومن باب الجمع بينهما.
س: تجري بهم أعمالهم على الصراط؟
الشيخ: نعم هي ...
الجواب:
الظاهر لا، الكفارات ليس من شرطها النية، المصائب ولو من غير نية، لكن إذا كان عن نية واحتساب وصبر يعني قارن ذلك؛ يحصل له مزيد ثواب.
الجواب:
هذا في غير التائب، التائب يُعفى عنه، التائب انتهى أمره، هذه أشياء للذين أصروا ولم يتوبوا، نسأل الله العافية.
الجواب:
نعم، تُمنع؛ إصراره على الكبائر يمنع غفران الصَّغائر.
س: ماذا يُغفر له؟
ج: لا يغفر له، يكون موقوفًا، ولهذا قال سبحانه: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْ...
الجواب:
نعم، له الأجر الذي وعد الله به المؤمنين، لكن لا تُمحى عنه الصَّغائر إلا باجتناب الكبائر.
الجواب:
نعم، التوبة من كل ذنبٍ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا [التحريم:8]، ويقول : وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ [النور:31]، خاطب...
الجواب:
مثلما جاء في هذا الحديث: التمتع بملذَّاتها ونعيمها، والله المستعان، والله أعلم، هذه رواية ابن أبي الدنيا، يقول المنذري: بسندٍ حسنٍ والله أعلم، قد يحتجّ له بقوله جلَّ وعلا: وَيَوْمَ يُعْرَضُ...
الجواب:
يكونون عُراة، أولًا يُكسى إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
س: لا يأكلون ولا يشربون حتى المؤمنين في هذا اليوم العظيم؟
ج: الناس مشغولون بالهمِّ العظيم والله المستعان، أما وقت الكسوة الله أ...
الجواب:
يُرفع القرآن، ويُرفع الدين كله، ما يبقى شيء، ما يبقى إلا الكفر -نسأل الله العافية- ولهذا قال: إذا طلعت الشمسُ من مغربها آمن الناسُ كلهم لكن لا ينفعهم ذلك؛ لأنَّ طلوعها من مغربها علامة ظاهرة...
الجواب:
غُرْلًا مُحجَّلين، نعم، هذه علامة الأمة.
الجواب:
الحدود مُكفِّرات، التوبة مُكفِّرة، والحدود مُكفِّرات إذا لم يرجع إلى العمل، مُكفِّرة لما مضى، يعني: قبل الحدِّ.
الجواب:
كذلك مثل ما في الحديث، لما سترها عليه في الدنيا بينه وبين ربه غفرها له وقد تكون من الصغائر التي تغفر باجتناب الكبائر: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَن...
الجواب:
هذا من طبيعة الناس كراهة الموت، من طبيعة الناس، مثلما قالت عائشة رضي الله عنها لما قال النبي ﷺ: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عائشة: يا رسول الله أه...
الجواب:
الكبائر تختلف، حتى الكبائر نفسها تختلف، تتفاوت، أقول: الكبائر تختلف.
س: يعني على كلتا الحالتين تكون كبيرةً؟
ج: نعم، هذا ظاهر النصوص: "النائحة" النياحة كبيرة، والزنا أكبر منها، و...
يستحلّه منها، فإذا عجز عن ذلك فالله يعلم تمام عزمه، إذا عزم على ذلك عفا الله عنه، إذا عجز عنها ولم يسمحوا عنك فالله يُسامحك، إذا صدق في التوبة؛ لأنَّ العاجز الصَّادق كالمؤدي.
