الجواب:
إذا كنت تعلم ما في قلبه فانصحه.
س: الظاهر أنه دائمًا يعني؟
ج: لا. تنصح عمومًا أنه يجب الحذر من الرياء وبس، ولا تقول هذا يرائي، فأنت لا تعلم ما في قلبه. تقول لإخوانك الذين تخشى عليهم:...
الجواب:
يتركه، يقول له: لا تتكلم معي.
الطالب: يهجره؟
الشيخ: إذا كان يتكلم معه بشيء يؤذيه، يقول له: لا تكلم معي يا أخي.
س: هذا يقول: لو تعمل عمل الشيطان، والرسول ﷺ قال: لولا أن أشق على أمتي؟
ج: ...
الجواب:
هذا منكر ظاهر يستحقّ الهجر، لكن بعد أن يُنصح ويُعلم أنَّ هذا ما يجوز، وأنه منكر، حتى إن بعض الناس يراها لا بأس بهذا؛ لأنهم رأوا الناس قد كثر فيهم هذا الشيء، فقد يشتبه على بعض الناس، لكن يُع...
يُدعى له بالهداية، وإن دعا عليه بالعقوبة فكما قال النبي ﷺ: لا استطعت؛ لأنه تكبّر.
الهجر يزول بالسلام، وكماله بأن تعود الحالة كما كانت أولًا، لكن ظاهر قول النبي ﷺ: خيرهما الذي يبدأ بالسلام يزول عنه.
المعاصي لها شأن، والبدع؛ أن يُهجر حتى يتوب إذا أظهرها، هذه في حقِّ الإنسان مع أخيه، في حقوق الدنيا، حقوق الأخوة، أما إذا أظهر المعاصي فهذا يُهجر حتى يتوب.
إذا كان الفساد ظاهرًا والمعاصي ظاهرةً؛ لا بأس، النبي ﷺ لما مرّ عليه بجنازةٍ فأثنوا عليها شرًّا قال: وجبت، ما أنكر عليهم، وهذا محمولٌ على أنَّ معاصيه ظاهرة، فالذي معاصيه ظاهرة ما له غيبة، ليس له غيبة.
...
واجبة فيما يجب، ومُستحبَّة فيما يُستحب، واجبة في ترك المنكرات، ومُستحبة في المستحبَّات.
يقول النبي ﷺ: الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة فإذا علمت أن أخاك فعل شيئًا يريد النصح؛ ينبغي أن تنصحه، وإذا استنصحك فانصح له، الأمر آكد. يعني قال: ما تقول في كذا وكذا؟ لا تغشه، وإلا فأ...
الجواب:
إذا كان ذكر آية ما في بأس.
س: يقول: قال الله تعالى، أو يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟
الشيخ: قال الله تعالى كذا وكذا، أو يقول: أعوذ بالله من الشيطان، قال الله كذا وكذا، إذا تعوّذ أحس...
الجواب:
لا، باللُّطف، فالله قال في حقِّ الكافِرَيْنِ: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان:15]، وقال في حقِّهما: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْل...
الجواب:
ينبغي استغلال هذه الفرصة، الدُّعاة وأهل العلم يزورون هذه القصور وقت الاجتماع، ويلقوا فيهم النَّصائح والتوجيهات، بسبب الاجتماع الذي يجمع الجمَّ الغفير من الجاهل وطالب العلم من النساء والرجال...
الجواب:
لا يضرُّه ذلك، لكن عليه أن يتحرى الأسلوب النافع؛ لأني أخشى أن يكون عدم النفع من سوء أسلوبه وغِلَظِه وعُنفه، لكن يُغيّر أسلوبه، وينظر في أسباب عدم النَّفع: ليش، لا بدّ أن يحاسب نفسه: إم...
الجواب:
المبادئ معروفة: أولاً: المؤمن يجتهد في نفسه، ويتعلم، ويتبصّر، ويتفقه.
وإذا رزقه الله العلم وتفقه في دينه فإن المبدأ في ذلك: أن يدعو إلى الله؛ بتعليم الناس، وبإرشاد الجاهل وتعليمه، وتوجيه...
الجواب:
أولاً: أحبك الله الذي أحببتنا له وجعلنا وإياك وسائر إخواننا وسائر المستمعين من المتحابين في الله ، فقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، أنه قال يقول الله يوم القيامة: أين المتحابون بجل...
الجواب:
أهم شيء القرآن الكريم، تعليم القرآن وما تيسر منه؛ لأنه كتاب الله فيه الهدى والنور: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ [الإسراء:9] قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى ...
الجواب:
إذا كان عندك علمٌ وتدعو إلى الله على بصيرةٍ فلا تلتفت إلى مَن ثَبَّطك، تدعو إلى الله، تعلِّم الناس، تأْمُرْ بالمعروف، تنهَ عن المنكر، مع الحلم والصبر والاحتساب وطيب الكلام، كما قال الله جلّ...
الجواب:
أعظم كتب العقيدة وأنفعها: كتاب الله "القرآن"، فيه الهدى والنور، فنوصي الجميع رجالًا ونساءً، كبارًا وصغارًا: أن يعتنوا بالقرآن، وأن يجتهدوا في حفظه، والإكثار من تلاوته، فهو كتاب ال...
الجواب:
الواجب على الطبيب أن يُعالجه كما يُعالج غيره؛ لأنَّ هذا صار في محلِّ الاستئمان، وليس في محلِّ حربٍ، إذا كان تبعنا أو دخل عندنا بالأمان موظفٌ أو طبيبٌ أو مع المُجاهدين أو مع الميلشيات التي ت...
الجواب:
ومما يتعلق بالسابق أن من عنده أهلية ينبغي له أن يتقدم إلى المسؤولين؛ حتى يعطى بطاقة؛ حتى لا يتعرض له بسوء، يعطى بطاقة أنه صالح للدعوة، وحتى يأخذ البطاقة التي تعينه على هذا الأمر إذا ك...
