الجواب:
عند كثير من أهل العلم أنه حجة إذا لم يخالفه غيره، ولم يخالف نصًّا من كتاب ولا من سُنة، ولم يخالفه غيره من الصحابة أيضًا؛ فهو قول قوي أنه يحتج به؛ لأنهم أعلم الناس بعد الأنبياء، رضي الله عنه...
الجواب:
قد تكون صحيحة من وجه، وليست صحيحة من وجه؛ لأنه قد تختلف الأحكام، فإذا اختلفت الأحكام صار متنوعًا، لكن قد لا تختلف الأحكام وتصير الأحكام واحدة لكن تختلف الصفات.
س: إذًا يكون مقسم قسمين: اخت...
الجواب:
الأصل في النهي التحريم، هذا هو الأصل، إلا ما دل عليه الدليل، كأنهم أخذوا هذا من باب آداب الدعاء، ليس من الواجبات، كأنهم أخذوه من المعنى يعني، والأصل في الأوامر الوجوب، والأصل في النواهي للت...
الجواب:
نعم إذا لم يكن له مخالف من الصحابة ولا في السُّنة ما يخالف، نعم؛ لأنهم أعلم الناس بالشريعة.
عند جَمْع من أهل العلم، قولُه حُجّة إذا لم يخالفه غيره.
س: يُعدّ إجماعًا؟
الشيخ: ...
الجواب:
فيه للفتوحي، وفيه الورقات، وفيه لصاحب المغني "روضة الناظر"، مراجعتها مفيدة.
الجواب:
مهما أمكن الجمع لا يُصار إلى النسخ إلا بشرطين:
عدم إمكان الجمع، ولا بد أن يكون الجمع غير ممكن.
والتاريخ معروف.
هذا من أسباب النسخ؛ إذا عُلم التاريخ ولم يمكن الجمع.
أ...
