الجواب:
الاحتفالات بالأعياد كعيد الأم، وعيد الزواج، أو كذا، أو كذا، هذه منكرات، وحوادث، وبدع لا أساس لها.
أما الاحتفال بالزواج نفسه، كأن يقيم وليمة الزواج؛ لأنه بنى بزوجته، أو عقد بها؛ فلا بأس، ...
الجواب:
هذا لا أصل له، هذا يسأل يقول: بعض الناس في الجنوب يوقد نارًا عند القبر بعد الدفن أسبوعًا، يقولون: نخشى أن يأتي سبع يحفر القبر، ويأخذ من الميت شيئًا، وهذا ما سمعنا به إلا في هذا السؤال...
ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذا التصرف فيه تفصيل، فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء الجن أو مقصدًا آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح ...
الجواب:
رفع اليدين بعد الفريضة للدعاء بدعة، من يرفع يديه بعد الفريضة، ويدعو الإمام، أو المأمومين، ما له أصل، هذا بدعة، أما النافلة إذا فعله بعض الأحيان .
السؤال: لا بعد الفريضة؟
الجواب: هذا م...
ج: لا تشرع قراءة سورة (يس) ولا غيرها من القرآن على القبر بعد الدفن ولا عند الدفن، ولا تشرع القراءة في القبور؛ لأن النبي ﷺ لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون، كما لا يشرع الأذان ولا الإقامة في القبر، بل ك...
الجواب:
أما رفع اليدين بعد الفرائض ما له أصل، بدعة ما كان النبي يفعله، ولا أصحابه إذا سلموا من الفرائض.
وأما بعد السنن فإذا فعله في بعض الأحيان؛ فالأمر سهل؛ لأن رفع اليدين من أسباب الإجابة، لكن ...
الجواب:
كل أهل البدع شر على الإسلام، النصيرية معلوم أنهم باطنية كفرة، معروفون، وهم باطنية من الرافضة الباطنية، والإمامية رافضة باطنية، يعبدون أهل البيت، ويعتقدون فيهم أنهم يعلمون الغيب، والشيعة الإ...
الجواب:
ذهب بعض أهل العلم إلى أن البدع تنقسم إلى أقسام خمسة، وأنها تدخلها الأحكام الخمسة: التحريم، والوجوب، والكراهة، والاستحباب، والإباحة، ذهب إلى هذا جماعة، وأنكر هذا آخرون من أهل العلم، وقالوا: ...
الجواب:
ما يعتاده بعض البلاد من المأتم، صدقة يسمونها المأتم، في يوم موته، أو في الرابع، أو في السابع، أو في الأربعين هذه بدعة، ما ينبغي أن .. ولا تجاب الدعوة؛ لأن إجابة الدعوة تشجع على البدع.
فه...
الجواب:
اختلف العلماء في ذلك، بعض أهل العلم يرى أنه لا بأس أن يقرأ القرآن للموتى، ويثوبه للميت، قالوا: إنه كسائر القربات، كما تدعو له، كما تتصدق عنه، كذلك إذا قرأ القرآن .. قالوا: لا بأس أن يثوبها ...
ج: هذا الحديث صحيح وهو قوله ﷺ: إن لله ملائكة سياحين يلتمسون مجالس الذكر، فإذا وجدوها تنادوا هَلِمُّوا إلى حاجتكم... فيحيطون بهم إلى عنان السماء، ويسمعون منهم أذكارهم وأعمالهم الطيبة، ثم إذا ...
الجواب:
المولد بالضبط لا يعرف متى بدئ، لكنه يقينًا بعد القرون الثلاثة، وقد ذكر أهل العلم أنه لم يقع شيء من ذلك إلا بعد القرون المفضلة الثلاثة، والمشهور أنه وقع في زمن ملك إربل، الملك المظفر، أبو سع...
الجواب:
يقال لهم: إن الرسول ﷺ وأصحابه أحرص منكم، وأرغب في الخير، وأولى بكل فضيلة، فلو كان الاحتفال بالموالد، أو بالإسراء، والمعراج أمرًا مشروعًا، وقربة إلى الله لكانوا إليه أسرع، لكانوا إليه أسبق...
ج: البدعة في الشرع المطهر: هي كل عبادة أحدثها الناس ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة ولا في عمل الخلفاء الأربعة الراشدين، لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته...
ج: من أصابه جنون لا يذهب به إلى الخرافيين، بل يذهب به إلى أهل الخير من القراء الطيبين والعارفين بعلاج هذه الأشياء ليقرأوا عليه وينفثوا عليه ويستعملوا في القراءة ما يرجى من الله سبحانه أن يكون سبب...
ج: هذا بدعة لا أصل له في الشرع، فرمي الحبوب والطيب والملابس كله منكر لا أصل له، فالقبر لا يفتح إلا لحاجة كأن ينسى العمال أدواتهم كالمسحاة فيفتح لأجل ذلك أو يسقط لأحدهم شيء له أهمية فيفتح القبر لذلك، أ...
ج: هذا القول قول باطل لا أساس له وهذا الرجل لا وجود له، ويدعي بعض الناس أن الخضر هو المقصود بهذا الرجل وهذا شيء لا صحة له، فالخضر قد مات قبل بعث النبي ﷺ بمدة على الصحيح من أقوال أهل العلم. وهذه الخراف...
جواب: هذا العمل منكر، وهو خرافة لا أصل لها، ولا يجوز فعلها، بل يجب تركها والحذر منها، والقول بأنها تحفظ على البنت بكارتها أمر باطل من وحي الشيطان لا أساس له في الشرع المطهر، فيجب التواصي بتركه والحذر ...
الجواب:
هذا واقع في الكويت، وفي غير الكويت في بلدان كثيرة، وقد وقع ما هو أكبر من هذا، من تعطيل الشرع، وتحكيم القوانين، تحكيم القوانين في الكويت، وغير الكويت أعظم من البدعة، وأكبر، نسأل الله له...
الجواب:
لا أصل له، هذا النبي ﷺ له مثل أجورنا -عليه الصلاة والسلام- ولم يفعله الصحابة، وهم خير الناس؛ فلا تقرأ الفاتحة على النبي ﷺ ولا على غيره، ولكن تصلي عليه كثيرًا -عليه الصلاة والسلام- تصلي...
