الجواب:
ورد في بعض الأحاديث أنها تخير، لكن في سنده ضعف، ورد أن ذات الأزواج تخير تختار أحسنهم خلقًا، ولكن ما أعلم في هذا الباب حديثًا صحيحًا، إنما يروى عن النبي ﷺ في أحاديث فيها ضعف.
وعلى كل...
الجواب:
هذا أتى منكرًا عظيمًا، وأمره إلى الله تحت مشيئة الله، لكن معصية عظيمة وكبيرة، الانتحار من المعاصي الكبيرة، والعاصي إذا مات على معصيته؛ أمره إلى الله تحت المشيئة، كما قال الله سبحانه لم...
الجواب:
الصواب: أنه قد مات من مدة طويلة قبل بعث النبي ﷺ هذا هو الحق أنه قد مات وليس بحي، و كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ [العنكبوت:57]... وقد أخبر النبي ﷺ في آخر حياته أنه لا يبقى ممن ...
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد أغنانا الله عن كتب أهل الكتاب بالقرآن العظيم، فلا ينبغي القراءة في كتبهم؛ لأن هذا...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذا الرجل المسؤول عنه ما دام لا يصلي؛ فإن الواجب على زوجته ال...
الجواب:
نعم الأولياء لهم كرامات، خرقًا للعادة، إذا كانوا مستقيمين على طاعة الله ورسوله، قد تقع لهم كرامات عند الحاجة، عند حاجتهم، أو عند إقامة الحجة على غيرهم، حجة الدين على غيرهم، ق...
الجواب:
يتفقه في الدين، ويتبصر ويتعلم حتى يعرف العقيدة، ويحافظ عليها، يسأل أهل العلم، وإن كان طالب علم يتأمل القرآن والسنة حتى يعرف العقيدة الصحيحة التي دل عليها القرآن، ويتمسك بها، ويستقيم عليها، ...
الجواب:
الوساوس التي تعرض للإنسان في نفسه، ولا تستقر، لا يؤاخذ عليها، يقول النبي ﷺ: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل، أو تكلم فالوساوس في الصدور معفو عنها إلا إذا كانت عملًا، ولم...
الجواب:
نعم ترك مولانا أولى؛ لأنه جاء في بعض الأحاديث النهي عن ذلك، وجاء في بعضها في حق العبد وليقل: سيدي ومولاي فالأولى والأحوط للمؤمن ألا يقولها إلا إذا كان مملوكًا يقوله لسيده، وإلا فا...
الجواب:
أما الحديث فهو صحيح رواه البخاري في الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله ومعناه: لا تزيدوا في مدحي لا تمدحوني بغير الحق...
الجواب:
نعم، مثلما ذكر السائل علم الغيب إلى الله وليس عند الرسول ﷺ ولا غيره علم الغيب، بل هو مختص بالله ، كما قال الله سبحانه: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِ...
الجواب:
نعم نعم، الأعمال التي توجب الخلود في النار أبد الآباد هي أعمال الكفر، من مات كافرًا بالله فهو مخلد في النار أبد الآباد كـاليهود والنصارى والشيوعيين وهكذا كل من أتى بمكفر، ومثل ذلك من...
الجواب:
لا أعلم فيه شيئًا إذا صادفه شيء بأن وافق أخًا له في الله من غير موعد، في الطريق أو عند بعض الإخوان، فقال: وافقت فلانًا صدفة يعني: من غير موعد لا بأس بهذا.
أو قال: من حسن ا...
الجواب:
الحكمة في ذلك -والله أعلم- أن الرجال هم القوامون على النساء، وأنهم إذا وعدوا بهذه الأشياء صار هذا أقرب إلى نشاطهم في طلب الآخرة، وحرصهم على طلب الآخرة، وعدم ركونهم إلى الدنيا الركون الذي يح...
الجواب:
يقول الله سبحانه: كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ[الأنبياء:104] والله يعيدهم كما بدأهم على حالهم، يعيدهم كما بدأهم على حالهم جسدًا ...
الجواب:
الأمر إلى الله في هذا الأمر إلى الله ليس لأحد، ليس لهذا ولا لهذا تحكم، بل الأمر راجع إلى قدر الله وحكمته فمن قدر الله له تمام الصحة واستمرارها حصل ذلك، ومن قدر الله عليه الأ...
الجواب:
ولي الله هو المؤمن الذي يطيع الله ورسوله، هذا هو ولي الله، يقول الله سبحانه: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [يونس:62]، ثم قال: الَّذِينَ آمَن...
الجواب:
السجود شيء والقبلة شيء، أما كونه يقبل يده أو يقبل ركبته هذا لا يسمى سجود، والأفضل المصافحة وإذا قبل رأسه أو قبل يده بعض الأحيان عند اللقاء فلا بأس بهذا من باب تعظيم الوالد، والوالد له خصوصي...
الجواب:
الواجب التغيير مثل سمى نفسه: عبد الحسين أو عبد النبي أو عبد الكعبة، ثم علم أن التعبيد لا يجوز إلا لله، ليس لأحد أن يعبد ولده إلا لله سبحانه: عبد الله .. عبد الرحمن .. عبد الملك .. عبد القدي...
الجواب:
هذه خرافة لا أصل لها ولا عبرة بالأنواء، ولا ينظر في أنواء فلان وفلان ولا النجم الذي ولد فيه، كل هذه خرافات من أمر الجاهلية، لا ينظر في أنواء الإنسان الميت هل ولد في الحمل أو في كذا أو في كذ...
