الجواب:
أولًا: ينصحه، يبين له أن هذا كفر، وضلال، والحاضرون ينصحونه، ويتكلمون عليه، ويبينون خطأه، فإن تاب، وإلا يرفع بأمره إلى من ينفذ فيه الأمر، إذا كان في بلد فيها من يحكم بشرع الله.
فإذا...
الجواب:
إذا كان استغفارًا مع الندم بقلبه والرجوع إلى الله والصدق فهو توبة، أما إن كان استغفارًا باللسان وقلبه مقيمٌ على الخبث والاستهزاء فما ينفع الكلام، قال الله تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ...
الجواب:
حتى النصارى يبكون، ليس البكاء دليلًا، فإذا كان يحفظ القرآن، ويبكي، ولكنه يعبد الأموات، ويستغيث بالأموات؛ فهو مشرك، مثل النصارى -والعياذ بالله- بل الشيطان يحفظ آية الكرسي، علمها أبا هريرة، ل...
الجواب:
هذا فيه تفصيل، إن كان مجرد الاحتفال بالموالد من دون شرك، هذا مبتدع، فينبغي ألا يكون إمامًا، وصلاته صحيحة.
وأما إذا كان يدعو الأموات، ويستغيث بالأموات، ويدعوهم: يا رسول الله، يا ف...
ج: التقرب إلى الأموات بالذبائح أو بالفلوس أو بالنذور وغير ذلك من العبادات كطلب الشفاء منهم أو الغوث أو المدد شرك أكبر لا يجوز لأحد فعله؛ لأن الشرك أعظم الذنوب وأكبر الجرائم لقول الله : إِنَّ اللَّهَ ...
الجواب:
نعم، مَن كفر بالله صار كافرًا، ومَن أشرك بالله صار مُشركًا، كما أنَّ مَن آمن بالله ورسوله صار مُوحِّدًا مُؤمِنًا.
أما مَن لم تبلغه الدَّعوةُ فهذا لا يُقال له: مؤمن ولا كافر، ولا يُعامل م...
الجواب:
يجب أن يُعوِّد لسانه الكلام الطيب، ويحذر الكلام المنكر، وليس هذا بعذرٍ، يجب أن يحفظ لسانَه عمَّا حرَّم الله، فالاستغاثة بالجن والدُّعاء من الشرك بالله جلَّ وعلا، قال تعالى: وَأَنَّهُ كَانَ ...
الجواب:
هذا شيء بينه وبين الله، هذا هو الحكم فيما بينه وبين الله، فمن حكم بغير ما أنزل الله وهو يعلم أن حكم الله هو واجب الاتباع، وهو الحق، ولكن حكم لهدف من الأهداف كرشوة، أو غيرها؛ فقد أتى منكرً...
الجواب:
عدم تحكيم شريعة الله على نوعين كما قال السلف -رحمة الله عليهم- كابن عباس وغيره.
أحد النوعين: أن يعطل تحكيم الشريعة استحلالًا لذلك، ويرى أنه لا حرج في تعطيلها، أو أن القوانين الوض...
الجواب:
هذا منكر عظيم، ومثل هذا ردة عن الإسلام، وكفر أكبر، لكن إذا كنت صادقًا فارفع بأمره إلى المحكمة، أو إلى الهيئة، أو إليهما جميعًا، ارفع إلى المحكمة والهيئة وأثبت الشهود عليه حتى يحكم فيه بحكم ...
الجواب:
هذا منكر ما يجوز، كانوا في الجاهلية يسمونه "عقر" يقيمون عنده إذا مروا وهو جواد عقروا عند قبره، النبي ﷺ قال: لا عقر في الإسلام وهكذا لو ذبحوا عند قبره لقصد الصدقة، هذا لا يجوز...
الجواب:
هذا محرَّم، الاستهزاء باللحية والاستهزاء بتقصير الثياب وعدم الإسبال؛ هذا منكرٌ عظيمٌ، قد يكون صاحبه مُرتدًّا -نعوذ بالله- قد يكفر بذلك، فإن كان قصده الاستهزاء بالدِّين فهذا يكون ردةً عن الإ...
