الجواب:
نعم، قال الله سبحانه عن عيسى عليه السلام إنه قال: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ [المائدة:116] "الله نفسه" يعني ذاته[1].
نشر في مجلة...
الجواب:
يوصف بأن له ذاتًا وله نفس جميعها، كما قال تعالى: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ [المائدة:116][1].
نشر في مجلة الفرقان، العدد 100، في ربيع الثا...
الجواب:
الله سبحانه موصوف بأن له عينين، وأنه ليس بأعور خلافًا للدجال فإنه أعور العين اليمنى. والمثنى قد يطلق عليه الجمع باللغة العربية، كما قال سبحانه في سورة التحريم: إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ ف...
الجواب:
نعم كما جاء في الحديث، وفي بعض الروايات في ظل عرشه[1] لكن في الصحيحين "في ظله"، فهو له ظل يليق به سبحانه لا نعلم كيفيته مثل سائر الصفات، الباب واحد عند أهل السنة والجماعة، والله و...
الجواب:
لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله...
الجواب:
وأفيدك بأن المعنى العام للآيات الكريمات والحديث النبوي الشريف هو الدلالة على عظمة الله وعلوه على خلقه وألوهيته لجميع الخلائق كلها وإحاطة علمه وشموله لكل شيء كبيرًا كان أو صغيرًا، سرًا أو ...
الجواب:
التأويل منكر، لا يجوز تأويل الصفات، بل يجب إمرارها على ظاهرها على الوجه الذي أراده الله ، من غير تحريفٍ، ولا تكييفٍ، ولا تمثيلٍ، على طريقة العرب وأساليبهم، والله جلَّ وعلا أخبرنا عن صفاته ...
الجواب:
الواجب على المسلم في باب الأسماء والصِّفات: أن يسلك مسلك السلف الصالح من أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسانٍ، وهو الإيمان بكل ما جاء في الكتاب العزيز والسنة الصَّحيحة المطهرة في أسماء الله وصفات...
الجواب:
المعروف أنها سمعية مُتلقاة من الكتاب والسنة، كل صفات الله سمعية، وهناك فطرية عقلية، فطر الله عليها العباد، كما فطرهم على الإيمان بعلو الله سبحانه، وقدرته العظيمة، وأنه ربهم وخالقهم، هذه فطر...
الجواب:
هذه الآية عند أهل السنة والجماعة تدل على أمرين:
الأمر الأول: إثبات اليد لله ، وأنه سبحانه موصوفٌ باليد، كما قال جلَّ وعلا: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ [ص:75]،...
الجواب:
كلام الله هو من صفاته جلَّ وعلا، مثل غضبه ورضاه ورحمته وعلمه، ليس بمخلوقٍ، بل الله بصفاته هو الخالق، وما سواه مخلوقٌ.
وكلامه جلَّ وعلا جنسه قديم، لم يزل مُتكلِّمًا ، ولكنه حادث الأ...
الجواب:
نعم، نعم، الذي قال لك هذا القول قد أصاب وأجاد وأحسن، فالله جلَّ وعلا فوق العرش، فوق جميع الخلق، كما قال : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5]، وقال : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ ...
الجواب:
أحبَّكم الله الذي أحببتُمونا له، التَّحابُّ في الله من أفضل القربات، يقول النبيُّ ﷺ: سبعةٌ يُظلّهم الله في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظله، ذكر منهم: رجلين تحابَّا في الله، اجتمعا على ذلك، وتفرَّ...
الجواب:
القاعدة: أنه لا يجوز التَّعبيد لغير الله، لا بد أن يكون المعبَّد له اسمٌ معروفٌ من أسماء الله، فلا يُقال: عبدالموجود، ولا: عبدالقديم؛ لأنَّ هذا ما ثبت من أسماء الله ، ولا عبدالرشيد، إلا بد...
الجواب:
المبتدعة يؤولونها بالنعمة والقوة، وهذا غلط، وخلاف قول أهل السنة والجماعة.
القوة صفة غير، والقدرة صفة أخرى، واليد صفة خاصة، اليد والقدم والعين والسمع؛ كل هذا صفات خاصة مستقلة غير ال...
الجواب:
من الصفات الفعلية.
والأخذ والعطاء والضحك والرضا والغضب من الصفات الفعلية.
الجواب:
نعم من صفات الله، الغضب والرضا والغَيْرة من صفات الله.
الجواب:
التوراة كلام الله، التوراة والإنجيل والكتب كلام الله، أنزلها على أنبيائه، والتوراة من جُملة كلامه المُنَزَّل ومن كتبه؛ أنزلها على موسى، والإنجيل على عيسى، والزَّبُور على داود، والقرآن على م...
الجواب:
لا، لا، هذا باطل، هذا من الضلال، هذا مِن دِين الجهمية والمعتزلة، كفر أكبر -نسأل الله العافية- نفي الصفات كفرٌ أكبر؛ لأنَّه تكذيبٌ لله -نسأل الله العافية- وتكذيبٌ للرسول ﷺ، فالذي يقول: "...
الجواب:
يقال لهم: مُفَوِّضَة، ويقال لهم: مُفَوَّضَة.
س: أقصد: في باب الأسماء والصِّفات؟
ج: على خلاف بين أهل السنة والجماعة: بعض أهل العلم يرى أنهم شرٌّ من الجهمية.
