الجواب:
ليس حديثًا عن النبي ﷺ، ولكن فيه تفصيل:
الحلف بالطلاق إن كان أراد به إيقاع الطلاق وقع الطلاق، وإن كان ما أراد أن يكون، فيه كفارة يمين عند جمع من أهل العلم، وبعض أهل العلم يراه: طلاقً...
الجواب:
لا نعرف هذا الحديث، لا نعرف هذا الحديث، لكن الواجب على المسلم أن يحب أخاه في الله، ولا يبغضه، وليس له بغضه إلا إذا كان يتعاطى منكرات أبغضه على قدرها، أو كافر أبغضه في الله، أما يبغضه لغير س...
الجواب:
لم يأت هذا عن النبي ﷺ، إنما هذا من كلام بعض السلف: أن اختلاف الصحابة رحمة، والصواب: أن الاختلاف ابتلاء وامتحان، والرحمة في الجماعة والاتفاق، ولكن الله سبحانه يبتلي عباده بخلاف، حتى يتبين ال...
الجواب:
هذا حديث صحيح يوجب الحذر من الكلام السيئ، وفي الحديث الآخر يقول ﷺ إن العبد ليتكلم بكلمة من سخط الله ما يتبين فيها يعني: ما يثبت فيها يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه.
فالواجب الحذر، و...
الجواب:
في سنده نظر، ولو صح فالمراد مع التوبة، المراد لو صح المراد مع التوبة، استغفار مع التوبة والندم والإقلاع، أما استغفار بالقول من غير توبة ما يكفي، فلو صح معناه: أنه يقول هذا تائبًا ...
الجواب:
هذا لا أعرف له أصلًا يعتمد، ولكن صلاة الجمعة فريضة بإجماع المسلمين، قد أوجبها الله على المسلمين، وأوجبها رسوله -عليه الصلاة والسلام-، وقال: لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن ال...
الجواب:
ليس له أصل، لا، ليس بحديث، وليس له أصل، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
يستحب، بل يشرع الذهاب بالأولاد إلى المساجد إذا بلغ الولد سبعًا فأعلى، ويضرب عليها إذا بلغ عشرًا؛ لأنه بذلك يتأهل للصلاة، ويعلم الصلاة حتى إذا بلغ فإذا هو قد عرف الصلاة واعتادها مع إخوا...
الجواب:
هذه السورة عظيمة، وهي تعدل ثلث القرآن، كما قاله النبي ﷺ، فإذا قرأها الإنسان كثيرًا ففيها فضل عظيم.
أما قراءتها عشر أنه ورد فيه: يبنى قصر في الجنة فلا أعلم في هذا حديثًا صحيحًا، ل...
الجواب:
لا أعلم شيئًا في ذلك، أقول: لا أعلم شيئًا في ذلك، نعم.
إنما الدعاء، يسأل ربه، الإنسان يسأل ربه أن الله يعينه ويوفقه لحفظ كتاب الله، يسأل ربه، يروى عن علي ، لكنه حديث ضعيف.
...
الجواب:
نعم، نعم، له ألفاظ، منها هذا اللفظ، يقول ﷺ: أول ما يحاسب عنه العبد من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر وفي الرواية الأخرى: فإن قبلت صلاته قبل منه سائر عمله، و...
الجواب:
الحديث صحيح، رواه مسلم في صحيحه، ومعناه: من سن في الإسلام سنة حسنة يعني: أظهرها وأحياها وبينها للناس عند غفلتهم عنها، أو جهلهم بها، وليس المقصود الابتداع، الابتداع منهي عنه، الابتداع منكر، ...
الجواب:
لا بأس به فيما نعلم، لا بأس به، حسن، حديث جيد.
ومعناه: أنه يأتي عليه من البلايا والمحن والفتن التي تؤذيه وتضره، ما يكون فيها معها كالقابض على الجمر، من شدة صبره على دينه وعلى ...
الجواب:
الحديث ضعيف، لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ضعيف، ولكنه مشهور عن علي ، وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يغني عنه، وهو قوله ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر يعم الجار وغير...
الجواب:
هذا لا أصل له، ليس بحديث، وقد يلحن ولو هو كلام قومه، قد يكون قومه فيهم عجمة، فإذا تكلم بكلامهم وعجمتهم لحن، نعم.
الجواب:
هذا كلام صحيح، لكنه ليس بحديث، النبي ﷺ قال: دعاء المؤمن لأخيه مستجاب فينبغي للمؤمن أن يدعو لأخيه، وفي الحديث الصحيح: إذا دعا المؤمن لأخيه في الغيب قال الملك الموكل: آمين ولك بمثله ...
الجواب:
كذلك ليس بصحيح، ليس بحديث زر غبًا تزدد حبًا ليس بحديث، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
هذا كلام لا أصل له، وليس بحديث عن النبي ﷺ، ولكنه من قول بعض الناس، ولا يلتفت إليه، وليس في رفع البناء نهي عن النبي ﷺ، فإذا بنى طابقًا، أو طابقين، أو أكثر، فلا بأس.
وإنما جاء وصف ال...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذه الصلاة المنوه عنها في هذا السؤال قد اختلف أهل العلم في صحة حديث...
الجواب:
هذا الحديث ليس بصحيح، وإنما هو من أخبار بني إسرائيل التي قال فيها النبي ﷺ حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ولكن معناه: صحيح، فإن أكثر الخلق كفروا نعم الله، ولم يعبدوه وحده، بل عبدوا الشياط...
