الجواب: هذا جاء من طرق كثيرة لا بأس به، من باب الحديث الحسن، وفيه أجر عظيم، إذا جلس يذكر الله ويهلل ويقرأ حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين له هذا الأجر العظيم، وكان النبي ﷺ يجلس بعد الصلاة حتى تطلع الشمس ...
الجواب:
هذا بحث آخر في غير الصحيحين، الأحاديث لها ميزان الذي ذكره أهل العلم، وبينوا أسباب الصحة وأسباب التضعيف، فلا يجوز لأحد أن يتعرض للتصحيح والتضعيف إلا عن علم، ولا يدخل في ذلك من ليس عنده علم، ...
الجواب:
نعم صحيح رواه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين، يقول ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا، من أحصاها دخل الجنة وفي لفظ: من حفظها دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر قال العلماء: معنى أحصاه...
الجواب:
لا أعلم صحة الأثر، ويحتاج إلى مراجعة؛ لأني لا أذكر الآن صحة الأثر عن ابن عباس، وأما معناه واضح، فإن حواء خلقت من آدم، وهي أم بني آدم، كما قال -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبّ...
الجواب:
لا ما بلغني في هذا شيء، معروف بين الناس في كلام الناس، لكن لا أعرف أنه حديث.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
جاء في حديث لا أعرف عن حال صحته الآن يحتاج إلى تأمل: "بشر القاتل بقتله ولو بعد حين" لكن لا أعرف حاله الآن، يحتاج إلى تأمل وإلى التماسه في كتب التخريج وكتب الحديث، وهذا معنى ...
الجواب:
المعروف أنه ليس بصحيح، والإنسان يعتمد كيف شاء على يديه على بطونها، أو على ظهورها، يعتمد حيث شاء، هذا هو الأصل، وإذا اعتمد على ركبتيه إذا كان قويًا نشيطًا فهو أفضل، وإن احتاج للأر...
الجواب:
ليس بصحيح، ليس من كلام النبي ﷺ إنما هو من كلام بعض التابعين، والنبي ﷺ لم يقل هذا -عليه الصلاة والسلام- بعض التابعين قال: ما أرى أصحاب النبي ﷺ اختلفوا إلا رحمة من الله، يعني: حتى ينظر ...
الجواب:
لا نعلم له أصلًا، وإنما المحفوظ والمعروف: أن الله -جل وعلا- حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء -خاصة- كما جاء في الحديث عنه -عليه الصلاة والسلام- وأما الأولياء والحفظة للق...
الجواب:
النرد آلة من آلات الملاهي، فالحديث ثابت، فقد عصى الله ورسوله وفي بعض الروايات: فكأنما صبغ يده بدم خنزير، بلحم خنزير ودمه، فهو لعبة لا أعرف تفصيلها لكنه من آلات الملاهي. نعم.
الجواب:
كلها فيها ضعف، كل الأحاديث الواردة ......... فيها ضعف، ولكن إذا قرأتها الحمد لله، قرأتها في الليل أو في النهار كله طيب، وعليك بقراءة القرآن كله، اجتهد في قراءته من أوله إلى آخره، كلما فرغت...
الجواب:
الحديث صحيح، معناه: وجوب الغسل؛ لأنه رآهم ﷺ في بعض أسفاره ... أعقابهم لم يغسلوها فقال: ويل للأعقاب من النار يعني: اغسلوها، الإنسان يغسل رجله مع العقب كما يغسل يده مع المرفق، والله يقول -جل...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
هذا الحديث حديث صحيح، ولفظه يقول -عليه الصلاة والسلام-: ما بين بيتي ومنبري رو...
الجواب:
حديث أسماء ليس بصحيح، وهو حديث أسماء بنت أبي بكر، فيه: أنها دخلت على النبي ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يحل أن يرى منها إلا هذا وهذا&...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذا الدعاء جاء في حديث حسن في السنن لا بأس به، يستحب أن يقال عند دخول المنزل...
الجواب:
هذا لا أعرف صحته، لكنه مما يخشى على المسلم يخشى اتباع الهوى، وطول الأمل، هذا مما يخاف على المسلم، فإن الإنسان إذا غلبه هواه؛ أوقعه في المحارم والمعاصي، قال تعالى: وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى ف...
الجواب:
لا بأس به، حديث حسن، لا بأس به، وله أجر عظيم، كان النبي ﷺ يجلس بعد الفجر حتى تطلع الشمس طلوعًا حسنًا، فإذا صلى بعدها ركعتين؛ فله أجر عظيم، وهذا الحديث له طرق يرتقي بها إلى الحسن، نعم....
الجواب:
الحديث المذكور قد تتبعنا أسانيده، وكلام العلماء فيه؛ فاتضح من ذلك أنه غير صحيح، وأنه مخالف للأحاديث الصحيحة، وأن أسانيده كلها ضعيفة، فلا يعول عليه، والمشروع للمؤمن أن يصلي كما ثبت عن النبي...
الجواب:
لا أعلم له أصلًا أنه حديث، لكن الصلاة على النبي ﷺ مشروعة، ويرجى لصاحبها، الخير العظيم، ولو أقل من ألف مرة، ولو عشر مرات، ولو مرة واحدة، يقول النبي ﷺ: من صلى علي واحدة؛ صلى الله ع...
الجواب:
نعم ورد في ذلك أحاديث، لكن فيها ضعف، فيها ضعف، فإذا فعل الإنسان ذلك يرجو فضل ذلك؛ فهذا حسن، وقد فعله ابن عمر .
فالمقصود: أن الأحاديث الضعيفة في هذا تستعمل في فضائل الأعمال، أهل العلم ي...
