الجواب:
لا، الحديث ما أدري بصحته، لكن معروف من أدلة أخرى؛ يقول النبي ﷺ في الرجل الذي دخل عليه: بئس أخو العشيرة، احتجوا به على أن من أظهر المعاصي لا غيبة له.
لكن المؤمن يتحرّى، قد...
الجواب:
يعني: يبالغ في الغيبة، نسأل الله العافية.
س: صحيح هذا؟
الشيخ: ما أتذكر حاله، لكن في الغالب حاله أن سنده ماشٍ مقارب. وأعظم من هذا نص القرآن ولَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا.. [الحجرات...
الجواب:
في الصف.
الطالب: ليس أمام الرسول ﷺ؟
الشيخ: من أمام بعض الصف.
س: يؤخذ من هذا عدم قطع الصلاة...؟
الشيخ: هذا مِنْ حُجَّة أن المأموم سُتْرةُ إمامِه سُتْرةٌ له.
الجواب:
يعني: يُبَلّغ الناس، يرفع صوته يبلّغ الناس؛ لأنهم كثير، يأتي إليه وفود ألوف، رضي الله عنهما، ورحمه.
الجواب:
يعني أنه يُطَوِّل، وما يكاد يدرك الصلاة معه؛ لأنه يشق عليه الحضور، والمقام معه مما يطوِّل، يعني: يشق علينا حتى أني يشق علي أني أصلي معه.
الجواب:
لما أشيع أنه ﷺ طلق نساءه، أشاع الناس أنه طلق نساءه فبكت خوفًا من الطلاق، فلما جاء عمر سأل النبي ﷺ قال: ما طلقت نسائي فقال عمر: الله أكبر.
س: هل كان إيلاء؟
الشيخ: نعم... هجرهن شهرًا، آلى م...
الجواب:
لا ما عليها شيء في هذا؛ لأن هذا شيء كتبه الله عليها، إنما هو وصف لها.
الجواب:
عام، ظاهر الحديث العموم.
الجواب:
لا، ومن تبعه إلى يوم القيامة.
الجواب:
جنس التراب، سواء في الجدار، أو في الأرض، وإذا دعت الحاجة إلى غيره كالذي في الأرض سبخة، أو في أرض رمل؛ تيمم منها، فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]؛ لعموم الحديث، وعموم ...
الجواب:
الروايات معروفة، يُفسّر بعضها بعضًا، خمسًا خمسًا حتى جعلها خمسة، كما في الرواية الأخرى، وشريك له أوهام في بعض الروايات.
والله جل وعلا ألهم موسى أن يقول لنبيه هذا، وقد سبق في علمه أنه يجعله...
الجواب:
لا، ما لهذا الكلام سَنَد، فِعْلُه ﷺ حجة، وقوله حجة: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب: 21].
س: إذا تعارض القول مع الفعل؟
الشيخ: القول مُقَدّم، لكن ال...
الجواب:
وهكذا حديث البطاقة، وغيره يعني إذا التزم بحق الشهادتين، أما إذا شهد أن لا إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وترك الصلاة، أو جحد وجوبها كفر، أو جحد الصيام، أو جحد الزكاة، أو جحد حج البيت، أو ف...
الجواب:
على دين الله، على الإسلام.
الجواب:
يعني: احفظوا، لا تُخْفِروا ذِمَّته بأن تعتدوا عليه.
الجواب:
عن مضايقة الناس.
س: لا يختلطن يعني؟
الشيخ: يجلسن على حدة؛ لئلا يؤذين المصليات.
الجواب:
تقوم مقام الرداء.
س: مَنْ صلى ولم يَسْتَر عاتقيه هل صلاته صحيحة؟
الشيخ: النبي ﷺ قال: لا يصل أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء، والقول الصواب أن مع القدرة ما يجوز، والجمهور ...
الجواب:
ما في تخصيص، يعني: ما عندنا شيء إلا هذا.
س: الاستثناء بقوله إلا ما في كتاب الله؟
الشيخ: ليس تخصيصًا، وإنما سمعه من النبي ﷺ، وحفظه..... العقل، وفكاك الأسير، وألا يقتل مسلم بكافر، وروا...
الجواب:
نعم، العنهم، لعن الله اليهود، ولعن الله النصارى، ولعن الله الكافرين مثل ما لعنهم النبي ﷺ.
الجواب:
ما أعلم مانعًا، وإن صلى كل واحد ركعتين فلا بأس، وإن صلوها جماعة فلا بأس، يعني جماعة لعارض لا أعلم حرجًا في ذلك.
س: إذا كان القدوم بعد العصر مثلًا؟
الشيخ: الأحوط أن يتحرى غير وقت النهي، يت...
