الجواب:
الحديث الصحيح: «كان الرسول ﷺ يذكر الله على كل أحيانه» رواه مسلم في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها، وأصله في البخاري «كان الرسول ﷺ يذكر الله في كل أحيانه».
الجواب:
جاء زوّارات وجاء زائرات كلها ممنوعة، لا كثرة ولا قلة، لا يزرن القبور.
الجواب:
يعني أولاد الأنبياء، الإحسان فيهم أكثر أجرًا.
الجواب:
سأل عن هذا، وسأل عن هذا، ولكنه يعرف مِن أدلة أخرى، يُثني على الله، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو، هذا معروف من أدلة أخرى، وإلا هذا السائل سأل عما يُرضِي الله وعما يَخُصُّ نفسه.
س:...
الجواب:
محتمل أنه شك، أو أنه يحصل له هذا وهذا، إما مائة حسنة أو يمحى عنه مائة سيئة، والمعروف، مثل ما تقدّم، الحسنة بعشر أمثالها.
الجواب:
النوافل نعم، الفريضة مفروغٌ منها؛ مِن أسباب السعادة، لكن زيادة في النوافل، كثرة السجود يعني كثرة الصلوات، ما سجد العبد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة، والله المستعان.
الجواب:
ما في مرور، ما في إلا وجدت قُدامه، ما في مرور، هذه رواه النسائي.
القاطع: المرور، أما وجودها أمامه من غير مرور من جانب إلى جانب ما يسمى مرورًا.
س: عن بُعد؟
الشيخ: إيه، وليس له سُتر...
الجواب:
هذا زُود خير؛ إذا ضمها إلى الجلوس كما كان النبي ﷺ يجلس، كان يجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس طلوعًا حسنًا مع إتيانه بالأذكار عليه الصلاة والسلام، إن ضمت الأذكار إلى جلوسها كان هذا أكثر للخير وأ...
الجواب:
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ [الكافرون:1] و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص: 1] و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [الفلق:1] و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [الناس:1] هذا من علاج ال...
الجواب:
لا إله إلا الله منها، هي أحد الأربع.
س: لا، سبحان الله وبحمده حديث أبي ذر؟
الشيخ: هذا فيه نظر، قد يكون منسوخًا، قد يكون: مِن أحب، معنى مِن، التقدير مِن، مِن أحب الأعمال إلى الله؛ لأن أحاد...
الجواب:
ما هو بدليل، هذا ذِكر مستقل، والخلاف مشهور، لكن ما هو بدليل، حديث علي صريح.
س: ذَكَرَت أنه كان يذكر الله على كل أحيانه، يُستثنى من ذلك أحوال مثلًا لو كان...؟
الشيخ: على حال حال الحمام معر...
الجواب:
مثل ما تقدم: مخلوق عظيم ينزل يكون معه ملائكة، يَسْمَعُ الذكر، بعض أهل العلم قال: إنه نوع من الملائكة، وظاهر النصوص أنه نوع كالسحابة تكون فيها ملائكة تستمع الذكر وتستمع القراءة، مثل ما رأى أ...
الجواب:
فُضَلا يعني كأنهم مفرّغون لهذا الشيء.
وفي اللفظ الآخر: إن لله ملائكة سياحين يبلّغوني عن أمتي السلام عليه الصلاة والسلام.
س: يَحُفُّونهم بأجنحتهم؟
الشيخ: يعني: يَقْرُبُون منهم، يع...
الجواب:
ما في شك؛ تنزل عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، هذا فضل عظيم، الرحمة تحفهم ويذكرهم الله فيمن عنده، الله يجعلنا وإياكم منهم، هذا فضله ، لكن المهم الإخل...
الجواب:
نعم، الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم مِمّن لا كافي له ولا مؤوي، يعني أمة كثيرة ليس لها كافٍ ولا مؤوٍ، بل مطرَّدة في كل مكان، نسأل الله العافية.
الجواب:
مثل ما قال ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء رواه مسلم في الصحيح، وفي الحديث الآخر يقول ﷺ: أما الركوع فعظّموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ - يعني...
الجواب:
المعنى صحيح، المعنى: من أظهر الفسوق لا غيبة له، من أظهر الشر لا غيبة له، ولهذا قال: وجبت وجبت يعني وجبت له النار، الذي أظهر شره قالوا لما مر بجنازة قالوا: إنه ما فيه خير، وأنه كذا وكذا وكذا...
الجواب:
السجع المقصود: الذي يتكلّفه.
وأما السجع الذي غير مقصود ما فيه شيء، كثيرٌ في القرآن وفي السنة، غير مقصود.
أما التَّكَلُّف ما ينبغي التَّكَلُّف، كما قال ﷺ في الذي رد على النبي...
الجواب:
واحدة تكفي، كثيرًا تكفي، جاء بها روايات كثيرة.
س: ما يُجمع بينها؟
الشيخ: ما حاجة.
الجواب:
بلى، في بعض الروايات ومن عين لا تدمع؛ لأن دمع العين من خشية الله، مثل ما في الحديث الصحيح: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله -وذكر منهم السابع- ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه وحديث...
