الجواب:
إذا كان لها شواهد، أو موافقة للأصول؛ فلا بأس من باب الترغيب والترهيب، والتشجيع على الخير، فإذا كانت موافقة للأصول، أو لأدلة أخرى صحيحة؛ فلا بأس من باب التقوية، أما إذا كان ما في أحد، ما في ...
الجواب:
الإنسان يتحرى ما جاءت به السنة من الدعوات الطيبة، والأذكار الشرعية، ويراجع كتب أهل العلم المعتمدة، ويسأل أهل العلم عما أشكل عليه في ذلك، لا يكون إمعة يقبل ما هب ودب لا، يسأل أهل العلم، إذا ...
الجواب:
إذا كنت تعلمين صحة الحديث؛ فلا حاجة، اذكري قال رسول الله ﷺ إذا كان عندك علم أن الحديث صحيح لا بأس أن تقولي: قال رسول الله ﷺ. ولا حاجة إلى السند، ولا حاجة إلى ذكر الصحابي، لكن إذا ...
الجواب:
يسأل أهل العلم، إذا كان جاهلًا يسأل أهل العلم عنها، يسأل أهل العلم والبصيرة حتى يعلموه. نعم.
الجواب:
أما الموضوعة لا، يجب بيان بطلانها، ولا يستدل بها، وهي المكذوبة التي لا أساس لها، ولا أصل لها، أما الضعيفة لضعف بعض الرواة، أو لعنعنة بعض المدلسين، أو ما أشبه ذلك، لكن ليست بموضوعة، بل فيه...
الجواب:
الحديث ما ينسب إلى الرسول ﷺ يقال له: حديث.
والأثر يطلق على ما ينسب إلى الرسول ﷺ، وعلى ما ينسب إلى الصحابة والتابعين يقال له: أثر.
والغالب أن الأثر ما يروى عن الصحابة والتابعين يسمى أث...
الجواب:
الغريب تارة يكون ضعيفًا، وتارة يكون صحيحًا، فالغريب: الذي جاء من طريق واحدة يسمى غريبًا، فإن كان رجاله ثقات فهو صحيح ولو أنه غريب؛ يعمل به، وإن كان في رجاله بعض الضعفاء؛ فهو لا يعمل به يسمى...
الجواب:
نعم. ما رواه البخاري ومسلم فهو صحيح، أو أحدهما فهو صحيح، نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب:
هذا فيه تفصيل:
إن كانت طرقه كثيرة أو الرواة لهم صفات خاصة في العلم والفضل والتقى فإنه يفيد اليقين، أما إن كان آحاد ليس هناك من الطرق الكثيرة أو من الصفات التي يعني تقام مقام الطرق فإنه ي...
الجواب:
العبادات توقيفية، لا يشرع عبادة إلا بدليل؛ فالعبادات التي ما عليها دليل تكون بدعة، أما إذا كان فيما يتعلق بالحرام والحلال هذا الأصل الحلال إلا أن يعلم أنه حرمه الشرع.
المقدم: حفظكم ...
الجواب:
أوصي إخواني بالحرص على الأحاديث الصحيحة، وإذا أشكل عليهم يسألون أهل العلم عنها، ومن جملة الكتب التي جمعت الأحاديث الصحيحة رياض الصالحين كتاب جيد، في الأغلب والأكثر أن أحاديثه كلها جيدة، فال...
الجواب:
الأحاديث القدسية: هي التي تنسب إلى الله ، وأنها من كلامه يقال لها: قدسية، وليست من جنس القرآن، فالقرآن معجز ويتعبد بتلاوته، ويقرأ في الصلوات.
أما الأحاديث القدسية فهي منسوبة إلى ...
الجواب:
الصحاح متعددة، لكن أصحها وأثبتها الصحيحان للبخاري ومسلم رحمة الله عليهما، هذان الكتابان هما أصح الكتب المؤلفة في بيان الصحيح من أحاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام.
وهناك كتب وصفت بأنها...
الجواب:
هذا علم عظيم يسمى علم المصطلح، يحتاج إلى علم، ودراسة على أهل العلم حتى يعلموك، ليس بالأمر البسيط هذا أمر عظيم، يحتاج إلى علم واجتماع بأهل العلم بالحديث حتى يعلموك ويفقهوك. نعم.
المقدم: ج...
الجواب:
الترمذي -رحمه الله- الغالب على تصحيحه وتحسينه أنه جيد، ولكنه قد يضعف بعض الأحاديث وهي عند غيره قوية لكن سندها عنده ضعيف، وقد يحسن بعض الأحاديث ويصححها وهي ليست كذلك عند غيره من أئمة الحدي...
الجواب:
خبر الآحاد هو كل حديث لم تتوافر فيه شروط المتواتر، ويسمى خبر آحادٍ وهو أقسام ثلاثة: مشهور ويسمى المستفيض، وعزيز، وخبر الواحد. كما أوضح ذلك أئمة الحديث ومنهم الحافظ ابن حجر رحمه الله في ال...
الجواب:
لا. هذا ليس بصحيح، بل علم الرجال والنظر في الأحاديث باق، ولم يمض، بل لا يزال، فأهل الحديث عليهم أن يعتنوا بهذا ويراجعوا الأحاديث ويميزوا بين صحيحها وسقيمها ويرشدوا الناس إلى ذلك، ولا يقفو...
الجوال:
الترمذي رحمه الله الغالب على تصحيحه وتحسينه جيد، ولكنه قد يضعف بعض الأحاديث وهي عند غيره قوية لكن سندها عنده ضعيف، وقد يُحسن بعض الأحاديث أو يصححها وهي ليست كذلك عند غيره من أئمة الحديث، مث...
الجواب:
أما الأحاديث الموضوعة فلا يجوز ذكرها ولا الاستدلال بها إلا على سبيل التنبه على كذبها والتحذير منها.
أما الأحاديث الضعيفة فلا بأس بذكرها في الترغيب والترهيب، ولكن لا يحتج بها، والاستغناء عن...
الجواب:
الضعيف من الحديث له أنواع؛ قسمها الحافظ ابن حبان إلى أنواع كثيرة، وذكر أنها تسعة وأربعون نوعًا، ولكن في الحقيقة تنقسم إلى قسمين: ضعيف يعتبر به حسن عند الترمذي وجماعة. وضعيف لا يعتبر به ولا ...
