الجواب:
نصيبهم الذي لهم من الخير يبونه في الدنيا، هذا ينتقد عليهم ذلك، المقصود: عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ [ص:16] يعني: نصيبنا، وجزاءنا في الدنيا، عجله في الدنيا، نصيبهم ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فالقنوط من رحمة الله هو اليأس، كونه لا يرجو الله يقنط أن الله يغفر له، و...
الجواب:
هذه أعمال المشركين، قال الله -جل وعلا-: وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا [الفرقان:23] وقال تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَ...
الجواب:
المقصود أن هذا يوم بدر، والله -جل وعلا- قضى بحكمه العدل أن يقللهم في أعينهم هؤلاء وهؤلاء: وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِ...
الجواب:
الآية فسرها النبي ﷺ وأن المراد بالورود المرور على الصراط، فالكل يمر على الصراط، والصراط منصوب على متن جهنم، فالكافر لا يمر، يسقط في النار، يساق إلى النار، ويدخل في النار -نسأل الله العافية-...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فهذه الآية يفسرها ما قبلها، يقول -جل وعلا-: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْ...
الجواب:
المقصود: أن الله -جل وعلا- يحث عباده، يحثهم على النظر في مخلوقاته لما فيها من العبر والدلائل على قدرته العظيمة، وأنه رب العالمين، وأنه المستحق للعبادة، ولهذا يقول: أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى ...
الجواب:
المقصود: الدعاء، أن يدعو لهم، خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ [التوبة:103] يعني: يأخذ الصدقة منهم، ويدعو لهم بالتوفيق والرحمة وال...
الجواب:
نعم، الأمر كما قال الله لا يؤاخذ الله باللغو، اليمين التي تجري في اللسان من غير قصد، والله، ولا والله، ولا والله من غير قصد في تحدثه، جرى كذا .. وصار كذا، والله صار كذا، وصار كذا .. ...
الجواب:
هذه الآية على ظاهرها، تدل على أن من مات على الشرك؛ فله النار -والعياذ بالله- مخلدًا فيها، لا يغفر له أبدًا، إذا كان قد بلغته الدعوة، أما من مات على ما دون الشرك من المعاصي؛ فهو تحت مشي...
الجواب:
الآية على ظاهرها، والويل إشارة إلى شدة العذاب، والله سبحانه يتوعد المصلين الموصوفين بهذه الصفات التي ذكرها سبحانه، وهي قوله: عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَع...
الجواب:
المقصود: هو صلاة الفجر، هنا في الآية المقصود صلاة الفجر، تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار يحضرون صلاة الفجر ويعرجون إلى الله جل وعلا ويقولون: أتيناهم وهم يصلون وفارقناهم وهم يصلون نعم...
الجواب:
على ظاهرها، طه [طه:1] هذه من الحروف المقطعة، مثل الم [البقرة:1] ومثل حم عسق [الشورى:1-2] ومثل: ص [ص:1] و ق [ق:1] هذه حروف مقطعة، الأكثر من أهل العلم أنهم يقولون فيها: الله أعلم بمعانيها ...
الجواب:
الآية على ظاهرها، الله سبحانه أرسل نبيه محمد ﷺ رحمة للعالمين، هو رسول الله إلى الجن والإنس، إلى الجميع، كما قال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِ...
الجواب:
كان أهل الجاهلية قبل البعثة بعثة النبي ﷺ يرابون، يبيعون المتاع من أرض أو إبل أو غير ذلك بالثمن إلى أجل، فإذا حل الأجل وصار المدين معسرًا قالوا له: إما أن تعطينا حقنا وإما أن تربي، إما ...
الجواب:
قصة الخضر ثابتة في كتاب الله العظيم في سورة الكهف، تقرأ سورة الكهف فتجدها، والخضر على الصحيح نبي من الأنبياء، هذا هو الصحيح، ولهذا علمه الله أشياء ما علمها موسى عليه الصلاة والسلام، ولهذا ر...
الجواب:
تفسير الجلالين تفسير مفيد مختصر نافع، لكن فيه أحاديث ضعيفة، وفيه تأويل لبعض الصفات، فينبغي التحرز من ذلك وأن لا يعتمد عليه في هذه الأمور، وطالب العلم يراجع ما فيه ويسأل أهل العلم عمَّا أشكل...
الجواب:
الهلع يطلق على الجميع، إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا [المعارج:19-21] من هلعه من ضعفه وقلة صبره، يكون جزوع ومنوع، جز...
الجواب:
هذه الآية فيمن تخلف عن الهجرة بغير عذر شرعي، الله -جل وعلا- عتب عليهم ذلك، فالواجب على من كان بين المشركين، ولا يظهر دينه أن يهاجر، ولا يجوز له التأخر عن الهجرة، سماهم ظَالِمِي أَنْفُس...
الجواب:
هؤلاء أصحاب ثمود، عذبوا لما عصوا وخالفوا، وعقروا الناقة، أرسل الله الصيحة، فكانوا كهشيم المحتظر، نعوذ بالله، هذا جزاؤهم في الدنيا، غير جزاؤهم في الآخرة والعذاب في الآخرة، نسأل الله العافية،...
