ج: لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول ﷺ وأتباعهم بإحسان، فيقرأه مرتلاً متحزنًا متخشعًا حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه وحت...
ج: ليس عليك إثم إن شاء الله في ذلك؛ لقول الله تعالى: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا [طه: 115] وقول النبي ﷺ: إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون، فإذا نسيت...
الجواب:
إذا قرأ عند الميت من باب الإحسان إليه عند المحتضر من باب الإحسان إليه، لا بالأجر. يقرأ على الحاضرين؛ ليرتفع عنه .. لعله يدعو، لعله يذكر الله، لعله يتوب، يستفيد من القرآن، هذا طيب قراءة القر...
الجواب:
إن ربك حكيم عليم، ليس لنا اعتراض على الله وربنا ذكر بعض الأحكام في القرآن، وبعض الأحكام في السنة، فالسنة وحي ثانٍ، القرآن وحي، والسنة وحي، وكونه سبحانه ذكر الجلد في القرآن، ثم جاءت...
الجواب:
هو من ذلك، لكن تحسين الصوت أجمع من ذلك، في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: ما أذن الله لشيء ما أذن لحسن الصوت بالقرآن يجهر به وفي اللفظ الآخر: ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به.&nbs...
الجواب:
لم يرد في هذا ما يدل على شرعية ذلك؛ وإن كان بعض أهل العلم يرى إهداء القرآن، لكن لم يرد فيه دليل.
فالأفضل: أن تدعو لهما، وأن تتصدق عنهما بالمال، هذا هو المشروع المجمع عليه بين أهل العلم.
...
الجواب:
في آخر الزمان ينزع القرآن إذا تركه الناس، وعطلوه، نزع من القلوب، ونزع من الصحف، ويصبح الناس لا أحد يتلو شيئًا من القرآن، ولا يوجد في الصحف شيئًا بيضاء بلا كتاب، بلا شيء، لا حول ولا قوة إلا ...
الجواب:
ثبت في الحديث الصحيح: أن النبي ﷺ قال لعبدالله بن عمرو -وكان يختم القرآن كل ليلة ويصوم كل يوم- فقال له النبي ﷺ: اختمه في شهر فقال: إني أطيق أفضل من ذلك، قال: اختمه في عشرين قا...
الجواب:
أما السيمفونية ما أعرف سيمفونية، أما قطعة موسيقية هذا كلام منكر، وباطل، ليس من الموسيقى، ولا من الموسيقى في شيء، بل هو من كلام الله الذي هو أفضل كلام، وأحسن كلام، وأحسن القصص، وهذا الذي يقو...
الجواب:
نعم نعم، من أسباب حفظ القرآن الكريم -وهي ميسرة بحمد الله-: طاعة الله والبعد عن معاصيه، يقول الشافعي -رحمه الله- الإمام الشافعي أبو عبدالله:
شكوت إلى وكيع سوء حف...
الجواب:
عليه خطر، وعليه التوبة والاستغفار، ولا يكون إلا خيرًا، يرجع إلى كتاب الله، ويعيد قراءته، وتذكر ما فيه، وإن شاء الله لا حرج، هذه زلة يرجع إلى الله، ويتوب إلى الله، ويستغفر الله، ومن تاب؛ تاب...
الجواب:
هذا فيه تفصيل: أما التلاوة فقد ذكر غير واحد إجماع العلماء على تحريم أخذ الأجرة على التلاوة، كونه يقول: اقرأ لي كذا بكذا وكذا، أو اقرأ للميت بكذا وكذا، هذا لا يجوز، لا يجوز التعاقد على ...
الجواب:
أنواعه كثيرة: منها هجر ألفاظه، فلا يقرأ، وهذه أسهلها، هذه قد يمضي عليه أوقات ما قرأ، وإذا كان يعمل به؛ لا يضره، لكن ترك ما هو الأفضل، والذي ينبغي.
وأعظم منها هجر معانيه، لا يتدبر، ولا يت...
الجواب:
هذا ما له أصل، هذا ليس له أصل، القرآن يقرأ على المريض، وينفث عليه، ويدعى له، أو يكتب في لوح، أو صحن، أو قرطاس تكتب آيات من آيات الله -جل وعلا- وبعض الدعوات، ثم تغسل بالماء، ويشربه المريض،...
الجواب:
أوصيكِ بالجد في ذلك، والمواظبة في حفظ القرآن ليلاً أو نهاراً، والاستمرار وسؤال الله التوفيق والإعانة، وأن تكون عندك مدرّسة جيدة إذا تيسر، أو زميلة تساعدك في ذلك مع الاستمرار، وسؤال الله الع...
ج: ثبت عن رسول الله ﷺ قوله: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه وقال المحققون من أهل العلم: إنها متقاربة في المعنى مختلفة في الألفاظ.
وعثمان لما بلغه اختلاف الناس وجاءه حذيفة وق...
ج: هذا قول منكر لا يقوله من عرف دين الإسلام وعرف حقيقة القرآن وأنه كلام الله، ويخشى على صاحبه من الردة عن الإسلام إذا كان يعتقد أنه يستفيد من الأغاني كما يستفاد من القرآن، فنسأل الله العافية والسلامة ...
الجواب:
بسم الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذا الدعاء، هذا التوسل ليس معروفًا عن السلف الصالح، ولا شك أن القرآن له حرمة ومن...
الجواب:
ما قرأت تفسير سيد قطب، وإنما قرأت شيئًا منه، والتفسير عظيم، ومفيد، ولكنه لا يخلو من أخطاء، ومن أغلاط، ولكني لا أذكر الآن شيئًا يتعلق بما سألت عنه، يحتاج إلى مراجعة.
الجواب:
الصحيح أنه يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن، تعليم السنة والعلاج، يجوز أخذ الأجرة على ذلك لما ثبت عنه ﷺ في الحديث الصحيح: أن جماعة من الصحابة مروا على قبيلة سيدهم لديغ، رئيسهم لديغ -يع...
