الجواب:
لا هذا في عاشوراء، يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، عاشوراء، أما ذو الحجة ما فيه إلا التاسع والثامن، يبغى يصوم يصوم مع التاسع الثامن.
ويوم العيد ما يُصام بإجماع المسلمين، يوم ا...
الجواب:
الذي عنده كبائر والذي ما عنده كبائر يستحب له صيام عرفة، كل مسلم يستحب له صيام عرفة؛ يخفف الله فيه من ذنوبه، عمل صالح.
س: العاصي المصر على معصية؟
الشيخ: كل مسلم يستحب له التطوعات ولو ...
الجواب:
عبدالله بن عمرو كان في آخر حياته يشق عليه، وكان يفطر أيامًا ستة ويصوم أيامًا ستة، ويقول: ما أحب أن أخل بشيء فارقت عليه النبي عليه الصلاة والسلام، فإذا عجز سرد الفطر ثم يسرد الصوم، وهذا...
الجواب:
لا، بس من جهة الصوم، قد يستغله أصحاب المولد وهذا غلط، إنما هذا من جهة الصوم وأنه يصام؛ لأنه يومٌ بُعث فيه وأُنزل عليه فيه ويوم وُلد فيه عليه الصلاة والسلام، فصار فيه فضلان: فضل كونه يوم مول...
الجواب:
إذا ما صام النصف الأول، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
س:أي نافلة مطلقًا؟
الشيخ: الصوم يعني، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس، إذا كان من عادته يصوم...
الجواب:
ما في بأس، المتطوع أمير نفسه؛ إذا أفطر لا بأس، دعت حاجة يفطر، الضيف عنده أو حاجة يفطر.
س: أو يتقوّى بها على بعض أعمال الدنيا؟
الشيخ: ما في بأس، ما في حرج.
الجواب:
يبدأ من القضاء، القضاء أهم.
الجواب:
صامت في شوال؟
س: لا؛ لأن شوال انتهى ولم تصم ستة الأيام؟
الشيخ: إذا انتهى شوال ما عاد الصيام، مضى وقتها. لكن تصوم...، تصوم من كل شهر ثلاثة أيام، أو تصوم الإثنين والخميس من كل شهر، كله خير،...
الجواب:
ما في بأس، يصوم الاثنين، أو الخميس، أو يصومهما جميعاً، كله خير.
الجواب:
على صيامه حتى يفطر.
الجواب:
من يسرد خَفِي عليه الدليل، النبي ﷺ نهى عن الوصال، ونهى عن صوم الدهر، لا صام من صام الأبد ومن فعله من الصحابة فقد خفيت عليه السنة، فالسنة هي الحاكمة على الناس فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ...
الجواب:
المتابعة نعم، الست إذا تابعها أفضل لأنه مسارعة في الخير.
س: إذا صام الست مع أيام البيض ووافق الاثنين والخميس هل يأخذ الأجر؟
الشيخ: إذا نوى الست له أجرها.
س: مع الأيام البيض؟
الشيخ: لا، ...
الجواب:
أحاديث نعم، الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر.
س: تحديدها بهذا من الرسول ﷺ؟
الشيخ: نعم نعم.
لا بأس في النافلة؛ إن شاء صام من أثناء النهار إذا لم يأكل سابقًا، يصوم من أثناء النهار، لا بأس، وله أن يفطر، المتنفل.
ولكن سَرْدُ الصيام ينبغي له أن يكون يوم بعد يوم، إذا أراد السَّرْد يفطر يومًا&n...
التطوع ما يشترط له التبييت بالنية، لو صام من أثناء النهار لا بأس، يكون ناقصًا، وإذا صام من أول النهار أفضل أكمل. وإذا ما صام إلا من أثناء النهار صار صيامه ناقصًا.
الجواب:
ما في حرج، لا بأس؛ يصوم يوم الإثنين سواء كان خمسة عشر ولا غيره، ما في بأس.
