الجواب:
نعم، إذا وجد جماعة تلزمه.
س: إذا كان مثلًا سكن في فندق...؟
الشيخ: يصلي مع الجماعة، لا يصلي وحده، النبي ﷺ أمر بالجماعة، والتخلف عنها من صفات المنافقين، أما إذا كانوا جماعة اثنين فأكثر ...
الجواب:
له يجمع في الطريق؛ لأنه إذا وصل قد يكون مشغولًا وقد يكون يحتاج الراحة، له يجمع في الطريق، ولو أنه يبي يصل في وقت العشاء.
الجواب:
إذا كان دخل معه العشاء بنية العشاء يُكملها نافلةً؛ لأنها لا تصحّ العشاء قبل المغرب على الصحيح؛ لوجوب الترتيب، فيُكملها نافلة، ثم يُصلي المغرب، ثم يُصلي العشاء.
أما إن دخلها بنية المغرب، ...
الجواب:
الأفضل تركها، إلا الفجر.
س: يُصلي الوتر؟
ج: المسافر يُصلي سنة الفجر والوتر.
س: وصلاة الضُّحى؟
ج: والضُّحى كذلك، ويتهجد بالليل، ويُصلي سنة الفجر وتحية المسجد.[1]
شرح كتاب...
الجواب:
لا، ما عليه إثم، مخيّر، لكن الفِطْر أفضل، والقِصْر أفضل.
س: القَصْر ليس بواجبٍ؟
ج: ما هو بواجبٍ، لا، لكنه السُّنة، فلو أتم فصلاته صحيحة، كما أتم عثمان بالصحابة في حجات كثيرةٍ، ...
الجواب:
له أن يُسافر ويُصليها في السفر، أذَّن الظهر وخرج وصلَّاها قصرًا في السفر، العبرة بوقت الفعل، أو دَخَل المدينة، دَخَل بلده ولم يُصلِّ، يُصليها أربعًا، ولو كان الوقتُ حضر في السفر، جاء ع...
الجواب:
هو الظاهر؛ لأنهم صاروا في بلدٍ حضرها وقت الصلاة فيها، يلزمهم أن يُصلوا، غابت عليهم الشمس وهم في البلد فيُصلون المغرب والعشاء كأنهما في يومين.
س: ولا يكفي الأول؟
ج: نعم لا يكفي، هذا واجب ط...
الجواب:
يُصلي على الراحلة، يقرأ وهو جالس، ويركع وهو جالس في الهواء، ويسجد وهو جالس في الهواء، كما كان النبي يفعل في السَّفر، يفعل هذا في السفر.
وهكذا في السيارة، وهكذا في القطار، وفي الطائرة، وف...
الجواب:
المسافر إذا صلَّى مع المقيم يُصلي أربعًا، جاءت السنةُ عنه ﷺ أنه يُصلي أربعًا، فالذي دخل مع المقيم وصلَّى الركعتين الأخيرتين يلزمه أن يُصلي ثنتين بعد ذلك، يكمل، والذي ما فعل عليه أن يُعيد ال...
الجواب:
مثلما تقدم: إذا أمكن الصَّبر حتى تنزل ويُصلي في الوقت يصبر؛ حتى يُصلي الفريضة على هيئتها الشَّرعية، أما إذا لم يتيسر ذلك يُصلي على حسب حاله: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16...
