الجواب:
إن تيسر فلا بأس، وإلا له السفر إذا كان يخاف رفقته أو يخاف شيئًا يفوته؛ يسافر، يصلي ويسافر.
س: إذا فاتته صلاة الجماعة ورجع إلى البيت هل يصليها قصرًا؟
الشيخ: وهو مسافر يصليها قصرً...
الجواب:
الإمام يلاحظهم حتى ولو بيده يسوي مناكبهم، الإمام يلاحظهم والذي ما يستقيم يستحق أن يؤدب.
س: للوجوب؟
الشيخ: واجب.
س: يقولون ليست واجبة، وأنت لك حق كلمتين استووا اعتدلوا؟
الشيخ: هذا ج...
الجواب:
لا، لا يتابعه يجلس.
س: أنا فاتتني ركعة صليت مثلًا ثلاث وفاتتني ركعة والإمام جاء بخامسة؟
الشيخ: اجلس لا تتابعه، إذا سَلَّم تقوم تقضي الركعة اللي فاتت، لا تتابعه.
الجواب:
يعني، أمر نسبي كونه يجلس والنبي ﷺ واقف وإلا هو جائز، النافلة يجوز أن تصلي قاعدًا، لكن قصده أنه أمر ما هو مناسب أن أجلس والنبي ﷺ قائم وابن مسعود شباب وقوي.
الجواب:
إذا كان شُغْل مهم، مثل مسألة الصحابي لما صف مع معاذ وطوّل معاذ انفرد.. كان عنده حرث نواضح وخاف عليها؛ عذره النبي ﷺ، إذا كان طول له أهمية يشق على الناس.
س: أحيانا الإمام يطوّل وفي...
الجواب:
لا، ما يدركها إلا بحضورها، الصواب: لا يدرك فضلها إلا بحضورها.
س: طيب إذا كان يؤدي تحية المسجد؟
الشيخ: يقطعها.
س: وعَلِم أنه سوف تفوته التكبيرة؟
الشيخ: إذا أقيمت الصلاة يقطعها، يقطع التح...
الجواب:
عليهم الذهاب إلى المسجد ما دام يسمعون النداء، قريب من المسجد عليهم يذهبوا إليه، النبي عليه السلام قال: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر، وقال: لقد هممت أن آمر بالصلاة ...
الجواب:
إذا كان يمكنه يذهب؛ يذهب يصلي مع الجماعة إذا كان يمكنه ويَعرف، أما إذا كان ما يدري أو يشك؛ يصلي مع من تيسر من الإخوان أو يصلي وحده.
الجواب:
نعم أفضل، بعض الشيء فيما لا يشق على الناس، كان النبي ﷺ لا يركع حتى لا يسمع قرع قدم، يعني مراعاة للداخل حتى يلتحق بالركعة، من دون إطالة تشق على الناس.
الجواب:
النبي ﷺ أمر أن يُبدأ بالطعام قبل الصلاة، صلاة المغرب وغيرها، إذا حضر الطعام بُدِئ به، فالصائم يُحَضّر ما تيسر من الفطور ويقضي حاجته ثم يروح يصلي.
الجواب:
لا، الصواب أنه يقطع؛ لقوله ﷺ: لا صلاة لمنفرد خلف الصف فهذا إبطال شرعي.
س: ولو كان قد ركع من آخر ركعة... بحيث إنه يدرك تكبيرة الإحرام... ما بقي عليه إلا سجدتين...؟
الشيخ: إذا كان دخل في ال...
الجواب:
يركعون ويلحقون ركوعه. ركعوا؟
الطالب: لا، ما ركعوا، تابعوا الإمام على هذه الحالة.
الشيخ: يعيدون الصلاة إن كان طال الفصل، وإن كان تذكروا في الحال يأتون بركعة كاملة.
س: هذا الكلام...
الجواب:
المضاعفة، مضاعفة الأجر، الدرجات هي الأجر؛ مضاعفة الأجر.
الجواب:
لا حرج، إذا سلّم انتهت الصلاة، لكن الأفضل أن يجلس حتى يقول: أستغفر الله ثلاثا، اللهم أنت السلام ..، ويأتي بالأذكار الشرعية، هذا هو الأفضل، وإلا إذا سلّم انتهت الصلاة.
الجواب:
إذا كانوا يسمعون ذلك؛ يلزمُهم، إذا كان الأذان عاديًا، ما هو مِن المكبّر، الأذان العادي يسمعونه؛ لقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر. قيل لابن عباس: ما هو العذر؟ قال: ...
الجواب:
لاـ يجب إلصاقُ القَدَم بالقدم.
س: وإذا كان أحد المأمومين الثوب طويل ومسبل ويضر الأخ...؟
الشيخ: على كل حال يُلْصِق قَدَمُه بِقَدَمِه وينصحه.
س: الثوب يزيح الخشوع؟
الشيخ: يُلْصِق قَد...
الجواب:
لا حرج، يعتقد صحة صلاته.
س: لا حرج في الصلاة خلفه؟
الشيخ: يعني صلاته صحيحة، وهذه مسألة خلاف بين أهل العلم.
الجواب:
والله الأفضل ترك هذا؛ لأن هذا يشق على الناس، ولعل النبي ﷺ قرأها لأسباب، النبي ﷺ كان يُوجِز المغرب.
س: ترى الأوْلى تركها؟
الشيخ: الأوْلى تركها لا شك ؛ لئلا يشق على الناس، ولم يُرْوَ أن...
الجواب:
لا، لا يسلّم، ينّبه يقول: سبحان الله، سبحان الله.
س: إذا لم ينتبه الإمام ماذا عليه، هل يتبرع شخص ويكلمه؟
الشيخ: لا، يَعْرِف، إذا قال الناس: سبحان الله؛ عَرَف.
الجواب:
يُخشى أن يكون ممن أعرض فأعرض الله عنه.
ينبغي إذا قام الواعظ أن يستمع الحاضرون، ويستفيدوا.
