الجواب:
كل الليل والنهار صلاة نافلة، كل الليل والنهار صلاة نافلة، إلا بعد العصر حتى تغيب الشمس، وبعد الفجر حتى ترتفع الشمس، وعند قيامها عند الزوال، قبل الزوال بقليل حتى تزول، أوقات ثلاثة: بعد طلوع...
الجواب:
إن كان ذوات الأسباب؛ لا بأس.
المقدم: ذوات الأسباب.
الشيخ: إذا كان مثل صلاة الطواف، إذا طاف بعد صلاة العصر، أو تحية المسجد، إذا دخل المسجد قبل المغرب، يصلي تحية المسجد ركعتين، نعم...
الجواب:
كلها تطوع، النفل والراتبة والتطوع كلها واحد، الرواتب: الصلوات المشروعة مع الفرائض، كسنة الظهر، وسنة العصر، وسنة المغرب، وسنة العشاء، وسنة الفجر، الوتر كلها رواتب، كلها تطوع، صلاة...
الجواب:
صلاة الضحى سنة قد أوصى بها النبي ﷺ بعض الصحابة، وكان يفعلها كثيرًا -عليه الصلاة والسلام- فهي سنة أقلها ركعتان، ومن صلاها أربعًا، أو أكثر؛ فلا بأس، وربما صلاها ثمان كما فعل يوم الفتح، صلى ث...
الجواب:
صلاة التسبيح ليست ثابتة، بل أحاديثها كلها ضعيفة، وكلها شاذة، ومخالفة للصلاة الشرعية المحفوظة عن النبي ﷺ فالذي أوصي به جميع المستمعين أن لا يشتغلوا بها، وأن يصلوا الصلاة المعتادة المعر...
الجواب:
السنن الرواتب اثنتا عشرة ركعة: منها: أربع قبل الظهر تسليمتان، وثنتان بعدها تسليمة واحدة، ثنتان بعد المغرب تسليمة واحدة، ثنتان بعد العشاء تسليمة واحدة، ثنتان قبل صلاة الفجر تسليمة واحدة، كان...
الجواب:
مثلما تقدم، صلاة الضحى تبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح، بعد طلوعها بنحو ربع ساعة تقريبًا تبدأ الصلاة، وتنتهي عند وقوف الشمس، إذا كانت الشمس في وسط السماء، لم تمل إلى الغروب، توسطت السماء...
الجواب:
ليس في المغرب سنة قبلية راتبة، ولكن الرسول ﷺ قال: صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة: لمن شاء؛ دل على أنها مشروعة، وليست واجبة، إذا كان الإنسان جالسًا قبل المغرب، ثم أذن، يشرع له أن يق...
الجواب:
الأفضل البدار بالصلاة، الأفضل بعد الوضوء يبادر بصلاة ركعتين، وإن شغل عنها وصلاها بعد ذلك؛ فلا بأس كله طيب، لكن الأفضل البدار، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الجواب:
ليس في الحديث أن أكثره ثمان ركعات، إنما هذا من كلام بعض أهل العلم، من كلام بعض أهل العلم، يقولون: أكثرها ثمان ركعات، والصحيح أنه لا حد لأكثرها، يصلي ثمانًا، أو عشرًا، أو عشرين؛ لا بأس...
الجواب:
لا أعلم في هذا دليلًا، إنما جاءت السنة بمن أراد الشيء في الحديث: إذا هم أحدكم بأمر؛ فليصل ركعتين، ثم ليقل: اللهم فالسنة لمن هم بالأمر، وأشكل عليه يستخير هو.
أما فلان يستخير لف...
الجواب:
السنة نافلة، السنة نافلة، من فعلها؛ فقد أحسن، وله الأجر، ومن تركها؛ فلا شيء عليه، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
هذا طيب، هذا عمل طيب، ومن أسباب التوبة. نعم، وسواء في آخر الليل، أو في وسط الليل، أو في الضحى، أو في الظهر، أو في أي وقت غير أوقات النهي، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ!...
الجواب:
صلاة التسبيح غير صحيحة، وغير ثابتة، بل هي موضوعة، كذب، هذا هو الصواب، الذي عليه المحققون من أهل العلم: أنه لا أساس لها من الصحة، وإنما يصلي الإنسان الصلاة المعروفة بقراءة الفاتحة، وما تيسر...
الجواب:
الصواب لا شيء عليك، الصواب أنها نافلة، نعم، لكن ينبغي المداومة عليها، وعدم التساهل، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وبقية السنن القولية.
الشيخ: كلها نافلة، الفرائض خمس: الظه...
الجواب:
الرواتب المحفوظة عن النبي ﷺ أنه كان يداوم عليها، ويحافظ عليها: اثنتا عشرة ركعة في الليل والنهار، هذه يقال لها رواتب مع الفرائض: أربع قبل الظهر، وثنتان بعدها، وثنتان بعد المغرب، وثنتان بعد ...
الجواب:
لا يستحب قضاء الرواتب، إذا فاتت؛ فات وقتها، فات وقتها، فاتت، إلا الفجر فإن سنتها تقضى، إذا فاتته قبل الفجر؛ فالسنة أن يصليها بعد الفجر، أو بعد طلوع الشمس؛ لأن الرسول ﷺ أرشد إلى ذلك، وفعل ذ...
الجواب:
نعم، قد فعلها النبي ﷺ صلى يوم الفتح سبحة الضحى ثماني ركعات، ويروى عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: إنه دخل بيتي في الضحى، فصلى ثماني ركعات.
وصلاة الضحى موسع فيها، ثمان، أو عشر، أو أك...
الجواب:
راتبة العشاء ركعتان، هكذا كان النبي يفعل -عليه الصلاة والسلام- ركعتان فقط، وإن صلى أربعًا، أو ثمانًا، أو أكثر؛ فلا بأس، الليل كله محل صلاة، لكن الراتبة اثنتان، ثم يصلي ما يشاء الله، له في ...
الجواب:
صلاة الضحى ركعتان هذا أقلها، وإن صلى أربعًا، أو أكثر؛ فلا بأس، ليس لها حد محدود، وأكثر ما وقع عن النبي ﷺ ثمان ركعات -عليه الصلاة والسلام- صلاها يوم الفتح هذا هو الأفضل، إذا صلى ثنتين،...
