الجواب:
الريح مثله، إذا كانت الريح تشغله يتخلَّص منها.
س: حضور الطعام وهو لا يشتهيه؟
ج: لا، ما عليه شيء، إذا كان ما يشتهيه ما يتأخَّر لأجله، إنما إذا كان يشتهيه يتشوَّش.
الجواب:
هذا الوعيد يقتضي أنه من الكبائر، وعيد: لا يرجع إليه بصرُه، يُخْطَف، هذا وعيد يقتضي شدة الوعيد.
س: إذا كانت الزخرفةُ في مقدمة المسجد؟
ج: ينظر فيها قبل الصلاة أو بعدها، ولا ينظر إليها في ال...
الجواب:
كونه يتَّكئ على يديه، وينصب ساقيه وفخذيه، مثل جلسة الذئب والشيطان.
س: يعني: تكون في جلسة الصلاة؟
ج: نعم، في جلسة الصلاة.
س: فقط في الجلسة؟
ج: نعم.
س: وقول الإمام مسلم رحمه الله وما روا...
الجواب:
هو قال: أُمِرْتُ أن أسجد على سبعةٍ، وألا أكفّ شعرًا ولا ثوبًا، يعني: يصير معه إذا سجد وغترته سجدت أو بشته سجد لا يلُفُّه، يتركه يصير معه.
س: والشعر؟
ج: والشعر إذا كانت له عمائل تسجد ...
الجواب:
إذا تيسر أنها تكون عن يمينهم، أو شمالهم، أو خلفهم؛ فهو أحوط، أما إذا دعت الحاجة فالكراهة تزول عند الحاجة.
الجواب:
المعروف عند العلماء أن هذا نهي كراهة، ينبغي للمؤمن أن يتأدب بالآداب التي بينها الرسول ﷺ.
س: هل مَنْ قَيَّدَ بإقامة الصلاة النهيَ عن الإسراع، لا يسرع مطلقًا، أم إذا أقيمت الصلاة فقط؟
الشيخ...
الجواب:
إذا دعت الحاجة إلى ذلك.
س: يُبطل الصلاة النظر...؟
الشيخ: لا تبطل، لكن عليه التوبة من ذلك، لا يجوز له.
س: هنا قال: إذا كان أمام الكعبة ينظر إلى شخصها أفضل من النظر إلى موضع السجود؟
الشيخ...
الجواب:
هذا ما يضر، هذا ساجد عليه.
س: النهي عن الكف لئلا يسجد عليه؟
الشيخ: هذا ما ترك السجود عليه، ساجد عليه؛ لكن لئلا يتأذى به من حوله أو يتأذى هو.
س: كف الشعر ووضع الشماغ إلى خلف الظهر؟
الشيخ...
الجواب:
يحلّه إذا دخل في الصلاة، لا يكفّه كذا، يحله حتى يسجد معه.
س: والغُترة؟
ج: والغُترة كذلك خلها هكذا، خلها على ما هي.
س: لو فعل ذلك؟
ج: لا ينبغي له، أقل أحواله الكراهة.
س: وسط الثوب - عفا...
الجواب:
الله أعلم، ذكر الشوكاني أنه قيل: من العبث. وقال قوم أنه من عمل الشيطان، فيحتاج إلى دليلٍ.
س: تعليل: فإنه في صلاةٍ؟
ج: عند خروجه إلى الصلاة في صلاة ...... ما يُناسب الصلاة، ولا يخفى أن الح...
العجلة مكروهة، والسُّنة عدم العجلة في المشي، ويقارب بين خطاه، ويتأمل أنه خرج لأمر عظيم ولعباده عظيمة، وأنه يكتب له بها حسنات ويحط بها عنه سيئات، فيفوته بعض الأجر.
