الجواب:
هذا باطل يجب التنبيه عليه؛ لأنه لا يجوز لأحد أن يستقبل زمزم ولا غيرها، الواجب استقبال الكعبة في كل مكان، فإذا كان يرى الكعبة فعليه أن يستقبل عينها في المسجد، وعند البعد يستقبل الجهة، الله ج...
الجواب:
تصح الصلاة ولا حرج في ذلك، وإنما ينهى عن الصلاة في داخل الحمام[1].
نشر في مجلة الدعوة، العدد: 1691 في 27/ 1/ 1420هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/230).
الجواب:
الواجب على المسلم إذا كان في الطائرة، أو في الصحراء أن يجتهد في معرفة القبلة بسؤال أهل الخبرة، أو بالنظر في علامات القبلة حتى يصلي إلى القبلة على بصيرة، فإن لم يتيسر العلم بذلك اجتهد وتحرى ...
الجواب:
إن كان انحرافًا يسيرًا يُعْفَى عنه، وإن كان انحرافًا كبيرًا فعليهم الإعادة.
س: ولو انحرفوا أثناء الصلاة وأصلحوا اتِّجاههم؟
ج: إذا كان يسيرًا وأصلحوه؛ كفى.
الجواب:
إذا كان في سفر له أن يصلي على الدابة في النافلة، والفريضة إذا دعت الحاجة، أما في النافلة فيصلي في السفر والحضر.....، أما الفريضة لا، لا بدّ يقف ويستقبل القبلة إلا عند الضرورة مثل سيل حدر،&n...
الجواب:
حديث أنس خارج الصحيحين، وفي الصحيحين، من طرق كثيرة: أنه كان ﷺ يصلي تلقاء وجهه في السفر، لكن إذا فعل ما دلّ عليه حديث أنس واستقبل القبلة عند الإحرام يكون أحوط، من باب التحري ل...
الجواب:
الخلل اليسير ما يضر، الانحراف اليسير يُعْفى عنه، الإمام والمأمومون.
الجواب:
فيه خلاف، والصواب: لا بأس بالصلاة فيها، فالصلاة صحيحة لكن بعض أهل العلم يرى أنها لا تصح، والنبي ﷺ صلى فيها، والأصل إذا جازت النافلة جاز الفرض، هذا هو الأصل إلا بدليل.
لكن السنة المشروع أ...
الجواب:
الذي ينبغي أن يصلي تِجاه الكعبة، كما كان الناس يصلون إلى اتجاه الكعبة القائمة لا إلى الهواء، يصلي إلى جهة الكعبة القائمة.
الجواب:
الناسي يُعيد إذا كان في المدينة، يعيد سواء الناسي والجاهل.
أما إذا كان في البريّة واجتهد وتحرى وبان خطؤه؛ فصلاته صحيحة.
الجواب:
لا ما يصلح، في المدينة مفرّط، يقضي لأن في إمكانه السؤال في المدينة، فيها من يسأله عن القبلة، وفيها المساجد.
الجواب:
مثل ما صلى النبي ﷺ، لها مزية، ولهذا لما قالت عائشة أريد: دخول الكعبة، قال: صلي في الحِجْر فإنه من البيت، والرسول قال: صلوا كما رأيتموني أصلي فدل على أن لها مزية، ولكن في النافلة، ما صلى فيه...
الجواب:
الصواب أنها تصح، لكن الأوْلى تَرْكُ ذلك خروجًا من الخلاف.
الجواب:
إذا كان لم يجتهد يُعيد.
س: لكن وافق القبلة دون اجتهاد؟
الشيخ: إذا كان وافق القبلة الحمد لله.
س: ولو ما اجتهد؟
الشيخ: ولو، ما دام صلى على أنه يعتقد أنها القبلة الحمد لله، هذا المطلوب.
س...
الجواب:
كلها ضعيف، وفوق ظهر بيت الله صحيح، مثلما يصلي في جبل أبي قبيس والبلاد الرفيعة...... الهواء، الهواء ثابت.
س: القول بأنَّ الفريضة لا تصح وتصح النافلة فوق ظهر بيت الله؟
ج: كلها تصح، لكن ...
الجواب:
جوّ الحجر كله من الكعبة إلا طرفه اليسير، هو نحو سبعة أذرع كلها من الكعبة، لكن الذي ينبغي أن يكون وجهه إلى الكعبة، في الحجر، الكعبة قائمة.[1]
14 من قوله: (وللمرأة زيادة إلى ذراع)
...
الجواب:
نعم، إن صلَّى على جبلٍ حول الكعبة إلى هوائها صحَّت.
س: ما استقبل شاخصًا على هذا القول؟
ج: ما يلزم، الصواب ما يحتاج إلى شاخصٍ.
س: يعني على هذا القول ما تصح الصلاة؟
ج: الهواء يكفي...
