الجواب:
من الأدعية الجامعة الواردة قوله ﷺ: أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا هذه من أجمع الدعاء، وأصح الدعاء، أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، ...
الجواب:
ينفث على نفسه كما نفث النبي ﷺ على نفسه، من العلاج التام، النبي ﷺ كان يرقي نفسه عند النوم -عليه الصلاة والسلام- ولما مرض، واشتد عليه الأمر، وعجز عن ذلك؛ صارت عائشة تأخذ بيديه، وترقيه في يديه...
الجواب:
نعم، إذا كان هناك أطباء مختصون في معرفة أمراض النساء المانعة من الحبل، ولم يوجد من يقوم مقامهم من الطبيبات؛ فلا بأس أن تعرض المرأة نفسها فيما يتعلق بالمرض الذي لم يعرفه النساء.
وهكذا الر...
الجواب:
المرأة يعالجها امرأة، وأما الرجل يعالجه الرجل، فإذا اضطرت المرأة للطبيب فلا حرج، ما وجدت طبيبة لا بأس أن يعالجها الطبيب، وهكذا الرجل إذا اضطر أن تعالجه المرأة لعدم وجود الطبيب الذي يعرف مرض...
الجواب:
هذا يحتاج إلى مراجعة أهل الخبرة من الأطباء، فإذا كان عليك مضرة، وخطر من ترك هذه الأقراص؛ فلا حرج، وإن كانت هذه الأقراص ليست بضرورية، ولم يرض زوجك بها؛ فاتركيها.
والخلاصة: أن هذا يرجع إلى...
الجواب:
الزيت مبارك، والعلاج به من أسباب الشفاء، لكن تفصيل ذلك عند الأطباء الذين يستعملونه، وهو مبارك، شجرة مباركة، التداوي به مبارك، وفيه خير كثير، والعسل فيه خير كثير، وشرب زمزم كذلك، يقول النبي ...
الجواب:
ينبغي له أن يكثر من ذكر الله، ومن قراءة القرآن، وإذا قرئ عليه لا بأس، لكن الأفضل له أن يكثر من قراءة القرآن، ومن ذكر الله؛ لأن هذا يشرح الصدر أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [ا...
الجواب:
لا حرج في ذلك، لو كان في يده عيب، أو سواد، أو في وجهه، أو في أنفه، أو في شفته، وأصلح ذلك لا حرج في ذلك، الحمد لله، الرب -جل وعلا- أمر العباد بأن يعملوا ما فيه خيرهم وصلاحهم، فإذا فعل ما ينف...
الجواب:
إن تيسر طبيبة فالواجب العلاج عند الطبيبة، فإن لم يتيسر جاز عند الطبيب، لكن من دون خلوة يكون معها زوجها، أو أخوها، أو امرأة أخرى؛ لأن الخلوة لا تجوز، فالخلوة بالطبيب، أو بغير الطبيب لا تجوز،...
الجواب:
إذا كان فيه مصلحة لا بأس، إذا كان فيه مصلحة للشعر، صفار البيض، أو بياض البيض، أو غيره مما أباح الله من الحنطة، أو الشعير، أو الذرة، أو الأدهان المباحة، لا بأس. نعم، الأصل الإباحة، كونه...
الجواب:
لا حرج في الرقية في الماء، ثم يشرب مثل المريض، أو يغتسل به، كل هذا لا بأس به، الرقية تكون على المريض بالنفث عليه، وتكون في ماء يشربه المريض، أو يتروش به، كل هذا لا بأس به، وقد ثبت عن النبي ...
الجواب:
الحبة السوداء طيبة، قال فيها النبي ﷺ: إنها شفاء من كل داء ولكن ينبغي لمن يعالج بها أن يستأنس بأراء الأطباء العارفين بها من ... كيفية العلاج بها، قلة أو كثرة، وأوقات العلاج بها، حتى يست...
الجواب:
ثبت في سنن أبي داود -رحمه الله- عن النبي ﷺ أنه قرأ في ماء لثابت بن قيس بن شماس، وصبه عليه، فالقراءة في الماء من العلاج.. من أنواع العلاج، والقراءة على المريض من أنواع العلاج، كل هذا جاءت به...
الجواب:
إذا قرأ على المرأة، ونفث عليها من القرآن، أو قرأ على الرجل فهذا مشروع، أو في ماء، ثم تشرب منه، أو تتروش به، أو كتب لها قرآنًا بزعفران ونحوه، وغسلها، وشربته فلا بأس، لكن لا يضع يده على شيء م...
الجواب:
الرقية الشرعية هي الرقية بالآيات، والدعوات الطيبة هذه ... الشرعية، الرقية بالقرآن، أو بالدعوات الطيبة، يرقي بالفاتحة، بآية الكرسي، بغيرها من الآيات: قل هو الله أحد المعوذتين بغيرها، هذ...
الجواب:
نعم، فعل هذا بعض السلف وذكره ابن القيم رحمه الله وشيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة، لا حرج في ذلك، كونه يكتب آيات في لوح أو في صحن أو في قرطاس بالزعفران مثلًا ثم يغسله ويشربه، أو يرشه على ...
الجواب:
كل القرآن شفاء من أوله إلى آخره، وإذا قرأ الفاتحة فهي أعظم سورة في القرآن، كررها كما قرأها الصحابة على اللديغ لما مروا عليه في بعض أحياء العرب قرأ عليه بعض الصحابة بسورة الفاتحة وكررها...
الجواب:
لا حرج في ذلك، إذا كان في الوجه تشويه سواد أو أشباه ذلك فلا بأس بالتجميل بعلاج هذه الأشياء حتى تزول هذه الأشياء التي تشوه الوجه، وهذا لا حرج فيه من باب التداوي، ومن باب الأخذ بالأسباب، كما ...
الجواب: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخت في الله ش. س. وفقها الله لما فيه رضاه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعده:
لقد فهمت من سؤالك الموضح في الورقة المرفقة وأفيدك أن عمرتك بحمد ا...
الجواب:
العين حق مثل ما قال ﷺ: العين حق، ولو أن شيئًا سبق القضاء لسبقته العين قد تقع العين تضر بعض الناس، وليس باختيار الإنسان، قد يكون عنده عندما يرى شيئًا يعجبه قد يصاب المعيون بشيء يضره، فا...
