الجواب:
لا حرج في ذلك، تكون مع السائق إذا كان الموجودون ثنتين فأكثر، وليس هناك ريبة، فلا بأس أن يخرجا معه للمدرسة، للحاجة، ويرجعا معه، ثنتان فأكثر، لا تكون واحدةً، لا يخلو بواحدةٍ، بل لا بدّ أن تكو...
الجواب:
لا يجوز ذلك، المسلسلات التي فيها منكرٌ وتبرجٌ بالنساء، أو تقبيل الرجل للمرأة، أو أغانٍ، أو ما أشبه ذلك مما يكون مُحَرَّمًا؛ ليس للرجل والمرأة مشاهدة ذلك.
الجواب:
الحفلات لا يكون فيها الاختلاط، إذا كانت حفلات تكون للرجال وحدهم، وللنساء وحدهن، حفلة لهؤلاء عند الوداع، وحفلة لهؤلاء عند الوداع، النساء للنساء، والرجال للرجال، أما الاختلاط فهذا منكرٌ، هذا ...
الجواب:
ليس للقاضي أن يختلي بالمرأة، لا القاضي ولا غيره، ليس له الخلوة بالمرأة، لا القاضي، ولا العالم، ولا غيرهما، المرأة فتنة، لا تجوز الخلوة بها، يقول النبيُّ ﷺ: لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ، فإنَّ ال...
الجواب:
أما ما يتعلق بالسماح عمَّا قد وقع منك من غيبةٍ فأنت وغيرك مسامحون، كل مَن تكلم في عرضي فهو مسامح، نسأل الله أن يُسامح الجميع، وأن يهدي الجميع إلى صراطه المستقيم.
أما ما يتعلق بالكشف: فهذا ...
الجواب:
الشرع في هذا معلومٌ، وأن الواجب أن يكون عملُ النساء في ميدان النساء، وأن يكون عمل الرجال في ميدان الرجال، وأن يحذر المؤمنون والمؤمنات من الاختلاط الذي يُسبب الفساد، وانتشار الفواحش، وحصول أ...
الجواب:
إذا كان معها أمٌّ ما في خلوةٍ، الخلوة إذا كانت وحدها، يقول النبيُّ ﷺ: لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ، فإنَّ الشيطان ثالثهما، إذا كانت معها أمّها أو أخوها فليس بحرامٍ.
الجواب:
لا بأس أن ترد عليه، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ، صحابيات يرددنَ على الصحابة، تقول: السلام عليكم، ويقولون: وعليكم السلام، وإذا سلَّم تقول: وعليكم السلام، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس، كما...
الجواب:
لا تعملي مع الرجال، وأبشري بالخير إن شاء الله، دوِّري على عملٍ آخر بين النساء، وأبشري بالخير: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2]، وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ...
الجواب:
يقول الله جلَّ وعلا: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ [النور:30]، ويقول النبيُّ ﷺ لعليٍّ في نظر الفجأة: اصرف بصرك، فإنَّ لك الأولى، وليست لك ا...
الجواب:
إذا كان ما في خلوة ما في بأس، أما الخلوة فلا، فإذا كان يخلو بها واحدٌ منهم فلا، أما إذا كانوا أقارب له...
س: في مجلسٍ مستقلٍّ؟
ج: لا بأس، تتحجب وتدخل، أو تقوم إلى مكانٍ آخر، يعني: قد يأذن...
الجواب:
لا، ما على هذا دليل، المَحْرَم للسفر فقط، إذا دخلت بدون مَحْرمٍ ولم يكن هناك خطرٌ فلا بأس، تدخل للبيع والشراء، أو معها امرأة: أختها، أو جارتها، أو نحو ذلك، فالمَحْرَم للسفر.
الجواب:
الأصل وجوب المَحْرَم، الرسول ﷺ قال: لا تسافر المرأة إلا مع ذي مَحْرَم، هذا الأصل، لكن إذا أرسلها أهلها بغير مَحْرَم فالإثم عليهم، ما هو عليه، هو إذا كان ملتزمًا بالمَحْرَم ولكن ما أطاعوه فا...
الجواب:
الواجب عليه غضُّ البصر، وأمرها بالحجاب وعدم الخلوة، كل هذه يجب أن يُراعيها، وعلى المرأة أن تجلس في بيتها ولا تذهب لعملها وتتركه يخلو بالمرأة، أو تكونا ثنتين حتى لا يصير خلوة، وإلا فتجلس، ما...
الجواب:
لا يخلو، الرجل ما يخلو بالمرأة، سواء كان أعمى أو لا، لكن ما يلزمها الحجاب عنه.
الجواب:
هذا عليهنَّ هن، فعليهنَّ ترك الطِّيب، ويُخاطبن هن إذا كن يُخالطن الرجال، سواء معلمات أو غير معلمات، عليهن ترك الطِّيب.
الجواب:
الأصل الجواز، لكن إذا كانت تخشى منه لا تخلو به، إذا كان قليل الدين أو معدوم الدين؛ لا تخلو به، ما يجوز، هذه العلة موجودة؛ نسأل الله العافية.
الجواب:
ما فيه بأس، الخُلُوُّ بواحدةٍ فقط، أما إذا كانوا ثلاثةً من دون فتنةٍ ومن دون تهمةٍ فلا بأس؛ لأنَّ النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، فإنَّ الشيطان ثالثهما، فإذا كان...
الجواب:
ما عليه دليل، المعروف أن أم حرام كانت محرمًا له من جهة المَخْوَل أو من جهة الرضاعة كما نبه على هذا جمع من أهل العلم.
وحديث الرُّبَيّع ما فيه دليل على الخلوة، ما فيه وجود أنه خلا بها، فال...
الجواب:
لا، يغض بصره، لا ينظر، إلا إذا كانت جارية يبغي يشتريها، إن كانت أمة يبغي يشتريها لا بأس ينظر ما يحتاج إليه، أما البيع والشراء لا، عليها التستر وعليه غض البصر.
أما النظرة في المجتمع...
