الجواب:
ينصحه ويدعوه إلى الخير، الوالد ما هو مثل غيره، حتى لو كافرًا كفرًا أكبر دون هذا أكبر من هذا، الوالد له حق حتى قال الله: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً [لقمان:15] فأمر بمصاحبتهما بالمعروف، مع كونهما يجاهدان الولد على الشرك.
فالحاصل: أن الوالد والوالدة لهما حق صلتهم، والإحسان إليهم، والرفق بهم، ولو كانوا على معصية وكفر، لكن لا يطاعون في الكفر، إنما الطاعة في المعروف، لكن تحسن إليهما، وترفق بهما، وتدعوهما إلى الله، وتصبر عليهما.
وإذا كان ما يصلي في الجماعة الفجر تنصحه، تقول: صل مع الجماعة بالكلام الطيب، والأسلوب الحسن، تخوفه من الله -جل وعلا- ولو والدك لا تستحي، ولا تحتقر نفسك، تقول له: يا أبتِ هذا كذا، ويا أبتِ الواجب عليك كذا، وأنت يرجى لك الخير -إن شاء الله- بادر إلى صلاة الجماعة، ولا تتساهل تنصحه.
السؤال: هؤلاء يقومون يصلون في بيوتهم، ما يحضرون إلى المسجد؟
الجواب: ينصحون، والذي يصلي في بيته أسهل من الذي يتركها.
السؤال: .........؟
الجواب: ولو، لا تعجز؛ أبوك له حق عليك كبير.
السؤال: بالنسبة للأقارب؟
الجواب: الأقارب الحمد لله لك هجرهم إذا ما أطاعوك اهجرهم.
