الجواب:
إذا كان أفطر؛ لأنه لم يستطع إكمال الصوم بسبب شدة الظمأ، بسبب الإرهاق الذي أصابه، وخاف على نفسه الموت، أو مرض شديد، فهذا له عذر، وليس عليه إلا أن يقضي يومًا بدل اليوم، يعني: ثلاثة أيام بدل ثلاثة أيام فقط لا زيادة، إذا كان فطره بالماء.
أما إذا كان فطره بالجماع؛ فهذا شيء آخر، لكن إذا كان فطره بالماء؛ فعليه قضاء اليوم فقط، والحمد لله.
أما إذا كان تساهل وإلا ما هناك ضرورة؛ فعليه التوبة مع القضاء، قضاء يوم فقط، عن كل يوم يوم، ثلاثة ثلاثة، مع التوبة إلى الله، أما إن كان الأمر خطيرًا، يعني أصابه شدة عظيمة، وخاف من مرض شديد، أو من موت؛ فهذا عذر، الله يقول -جل وعلا-: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام:119]. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، سماحة الشيخ قد يفطر بعض الناس لأمر ما، كهذا الأمر الذي حل بأخينا، فإذا ما أفطر لا يستمر في صيامه بعد ذلك، بل يستمر مفطرًا، فيأكل ويشرب ويستبيح المأكولات؟
الجواب: لا يجوز له، يفطر بقدر الحاجة، يشرب، ثم يمسك إذا كان من أجل الظمأ، يأكل ما يسد رمقه إذا كان الخطر من أجل الجوع، ثم يمسك حتى غروب الشمس، ما يستمر في الفطر، إنما أكل وشرب الضرورة، ثم يستمر، وهكذا لو أن الإنسان أراد إنقاذ إنسان من غرق، أو من عدو، ولم يستطع إلا بالفطر؛ أفطر، وأنقذ أخاه، ثم أمسك، أمسك إلى غروب الشمس، وقضى اليوم فقط، يقضي اليوم فقط؛ لأنه أفطر للضرورة نعم؛ لأن إنقاذ المسلم واجب، إنقاذ أخيه المعصوم واجب. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
