الجواب: لا مانع أن تجلس أمام الخاطب حتى ينظر إليها من دون خلوة، يكون معها أبوها أو أخوها أو امرأة أو أمها أو نحو ذلك، ليس له الخلوة بها، والنبي ﷺ قال للخاطب: اذهب فانظر إليها، وقال عليه الصلاة والسلام: إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل.
المقصود: أنه إذا تيسر أن ينظر إليها فهو مناسب؛ لأن هذا أقرب إلى أن يؤدم بينهما، أقرب إلى أن تنجح الخطبة وأقرب إلى أن ينجح النكاح، لكن ليس له أن يخلو بها، بل يراها بحضور غيرها كأبيها ونحوه. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرا، تكرار الجلوس سماحة الشيخ، هي تسأل عن تكرار الجلوس؟
الشيخ: إذا دعت الحاجة للتكرار لا بأس، كأن تكون المرة الأولى لم تكف أو الثانية، إذا دعت الحاجة لا حرج حتى تعرفه ويعرفها جيداً.
المقدم: أما باستمرار.
الشيخ: أما باستمرار بدون حاجة ما ينبغي، لأن الأصل التحريم وإنما جاز للمصلحة والحاجة، ولأن التكرار الكثير بدون حاجة قد يفضي إلى فساد، قد يفضي إلى خلوة، وقد يفضي إلى زنا نسأل الله السلامة، نعم، كما قد وقع لكثير من الناس.
المقدم: نعم نعم، إذاً: الجلوس للحاجة فقط.
الشيخ: والمصلحة التي تتعلق بالنكاح من دون خلوة.
المقدم: بارك الله فيكم، جزاكم الله خيراً.
المقصود: أنه إذا تيسر أن ينظر إليها فهو مناسب؛ لأن هذا أقرب إلى أن يؤدم بينهما، أقرب إلى أن تنجح الخطبة وأقرب إلى أن ينجح النكاح، لكن ليس له أن يخلو بها، بل يراها بحضور غيرها كأبيها ونحوه. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرا، تكرار الجلوس سماحة الشيخ، هي تسأل عن تكرار الجلوس؟
الشيخ: إذا دعت الحاجة للتكرار لا بأس، كأن تكون المرة الأولى لم تكف أو الثانية، إذا دعت الحاجة لا حرج حتى تعرفه ويعرفها جيداً.
المقدم: أما باستمرار.
الشيخ: أما باستمرار بدون حاجة ما ينبغي، لأن الأصل التحريم وإنما جاز للمصلحة والحاجة، ولأن التكرار الكثير بدون حاجة قد يفضي إلى فساد، قد يفضي إلى خلوة، وقد يفضي إلى زنا نسأل الله السلامة، نعم، كما قد وقع لكثير من الناس.
المقدم: نعم نعم، إذاً: الجلوس للحاجة فقط.
الشيخ: والمصلحة التي تتعلق بالنكاح من دون خلوة.
المقدم: بارك الله فيكم، جزاكم الله خيراً.
