الجواب:
هذه فيها خلاف بين أهل العلم، لعب الأطفال منهم من أجاز ذلك، ومنهم من حرم ذلك، والأحوط للمؤمن ألا يتخذ الصور المعروفة المجسدة التي يتعاطها الأطفال، ينبغي له ألا يتخذها وأن يعوضهم الصور العادية التي يفعلها الناس قبل ذلك، في أعواد عود يحطون فيه شيء أو أشباه ذلك مما ليس له صورة مجسدة تشبه الصور التي لعن الرسول من فعلها، يعني صورًا عادية ليس فيها الصورة التي يصدق عليها الحديث، صورة كاملة في رأس وعين وأنف ونحو ذلك، كذا العرب سابقًا يجعلون أعوادًا أو عظامًا يجعل عليهم ثيابًا وعودًا معترضًا كأنه يديه، هذه أشياء لا تشبه الصورة.
أما الصورة الموجودة الآن فهي واضحة في التشبيه بخلق الله، فبعض أهل العلم منع ذلك ولو في حق الأطفال، وبعض أهل العلم سوغ ذلك في حق الأطفال؛ لأنه ثبت أنه كان عند عائشة -رضي الله عنها- بنات يعني لعب وهي عند النبي -عليه الصلاة والسلام- فأقرها عليها.
