الجواب:
يراجع كلام أهل العلم، يراجع كلام ابن القيم في الصلاة، وفي المغني، والمحلى لابن حزم، وأشباههم الذين ذكروا الخلاف، وذكروا أدلة الفريقين، يراجع كتب أهل العلم ويستفيد.
وأكثر ما يحتجون به من لا يكفر تارك الصلاة أكثر ما يحتج به أحاديث التوحيد وفضل التوحيد وأنه من لقي الله بالتوحيد دخل الجنة، ومن لقاه بالشرك دخل النار، والجواب عن هذا أن يقال إن المراد من لقيه بالتوحيد سالمًا من نواقض الإسلام، من لقيه بالتوحيد وهو سالم من نواقض الإسلام، هذا هو الذي يدخل الجنة، أما من لقي الله بالتوحيد ولكن معه ناقض من نواقض الإسلام فقد بطل توحيده، وذلك له أمثلة كثيرة نقول لهم: لقي الله بالتوحيد ولكنه يجحد وجوب الصلاة؟ وأيش تقولون؟ يكفر وإلا ما يكفر؟ يبطل توحيده وإلا ما يبطل توحيده؟ لقي الله وهو موحد ولكنه يقول: الزكاة غير واجبة على المسلمين يكفر وإلا ما يكفر؟ يكفر، لقي الله وهو يقول: شهر رمضان ما هو بواجب يكفر وإلا ما يكفر؟ يكفر، لقي الله وهو يقول الحج ما هو واجب ولو استطاع الناس لا يجب الحج؛ يكفر عند جميع أهل العلم فلا ينفعه التوحيد ما دام معه ناقض، فهكذا إذا لقي الله وهو لا يصلي، كذلك الحكم واحد، أو لقي الله موحدًا مخلصًا وهو يقول محمد كاذب ويش يصير؟ يكون كافرًا عند جميع أهل العلم، أو لقي الله موحدًا مخلصًا ولكنه يستهزئ بشرع الله في الجهاد أو في الصيام أو في تحريم الزنا، يستهزئ بهذا ويقول هذا تحريم الزنا عبث، ويش يصير؟ كافر وهكذا، الرد عليهم ميسر، الرد عليهم ميسر.
