الجواب:
يدل على أنه ما يرى القياس في المحرَّمات، فالمحرمات ليس فيها قياس، الاقتصار على الوارد فيها، ولكن هذا ليس بمسلّمٍ.
س: الزهري أراد أن يقيس؟
ج: قصده أنه لا يُقاس البول على الميتة، لا يقاس الرخصة بالميتة خاصة.
هل يُقاس شربُ البول اضطرارًا على المُسكر؟
السؤال:
قول الزهري الآن في البول: (لا يحل شرب بول الناس لشدّة تنزل؛ لأنه رجس) قياس يريد أن نقيسه على المُسكر؟
