ما حكم ذبيحة مَنْ ترك التسمية ناسيًا؟

الجواب:

نعم عند عامة أهل العلم كالإجماع في حلها..... حكى ابن جرير إجماع أهل العلم.....، رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا، مثل ما قال البخاري رحمه الله من ترك التسمية فليس بفاسق..... كالإجماع، يعني القول بالتحريم شاذ.
س: إذا كان ما فيها حركة إلا العين؟
الشيخ: المقصود لا بدّ من تحقق الحياة.