الجواب:
ما فيه شيء وضع الرِّجْل على الرِّجْل.
س: ما يكون من التَّكَبُّر؟
الشيخ: ولا هو من التَّكَبُّر.
س: جالس على الكرسي ويضع قدمه على ركبته؟
الشيخ: إذا كان ما تبدو العورة فلا بأس، أي جلسة فعلها لا بأس، بس بشرط ضبط العورة.
هل وَضْعُ الرِّجْل على الرِّجْل مِن التَّكَبُّر؟
السؤال:
بالنسبة لوضع الرِّجْل على الرِّجْل: بعضهم يعتبرها من التَّكَبُّر حيث إن الإبن لا يضع رجله على الأخرى أمام أبيه أو أمام العالم؟
