الجواب:
هذا على بابه، وهذا على بابه، أصلهم حنفاء، لكن بعد البلوغ الكِبَر كلهم ضال إلا من هداه الله. الأصل على الفطرة فإذا بَلَغُوا فهم على الضلال إلا من هداه، إلا من لزم الحق ووفقه الله لقبول الحق.معنى حديث "كلكم ضال إلا من هديته.."
السؤال:
كيف نجمع بين قوله جل وعلا في الحديث: كلكم ضال إلا من هديته وبين قوله في الحديث الآخر: إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشيطان؟