الجواب:
البلوغ يحصل بأحد ثلاثةٍ في حقِّ الرجل: بإكمال خمس عشرة سنة؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما في "الصحيحين": أن الرسول ﷺ لما أكمل ابنُ عمر خمسة عشر أجازه في الجهاد، ولم يُجزه قبل ذلك، قال: "فأجازني"، وفي روايةٍ أخرى: "ورآني قد بلغتُ"، فدلَّ ذلك على أنه إذا كَمَّل خمسة عشر يكون من الرجال المكلَّفين.
والعلامة الثانية: الشعر، إذا أنبت الشعر الخشن حول الفرج، ويُسمَّى: الشِّعْرة، والعانة؛ يكون بالغًا؛ لأن الرسول ﷺ لما نزل بنو قريظة على حكمه قتل مَن أنبت، ولم يقتل مَن لم يُنبت وعَدَّه من الصبيان.
والثالث: الإنزال، إذا أنزل المني بالاحتلام أو بالشهوة ولو بغير احتلامٍ؛ صار مُكلَّفًا، كما قال تعالى: وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا [النور:59]، فإذا بلغ الحُلُمَ يعني: أنزل المني في النوم، أو عند التفكير نزل منه المني، صار بذلك مُكلَّفًا.
هذه ثلاث علامات للرجل، والمرأة مثله، المرأة كذلك إذا حصلت منها هذه الأمور الثلاثة صارت مُكلَّفةً، تجب عليها الصلوات والصيام والحج إذا كانت مُستطيعةً، وإذا كان مُستطيعًا كذلك.
وأما الزكاة فتجب على المال، ولو كان ما بلغ، الزكاة تجب في المال عند جمهور أهل العلم ولو كان صاحب المال ما بلغ.
والعلامة الرابعة في حقِّ المرأة: الحيض، إذا حاضت المرأةُ صارت بالغةً، هذه خاصَّة بالمرأة، العلامة الرابعة: الحيض، فإذا حاضت صارت من جملة المكلَّفين بالصلاة وغيرها.
والعلامة الثانية: الشعر، إذا أنبت الشعر الخشن حول الفرج، ويُسمَّى: الشِّعْرة، والعانة؛ يكون بالغًا؛ لأن الرسول ﷺ لما نزل بنو قريظة على حكمه قتل مَن أنبت، ولم يقتل مَن لم يُنبت وعَدَّه من الصبيان.
والثالث: الإنزال، إذا أنزل المني بالاحتلام أو بالشهوة ولو بغير احتلامٍ؛ صار مُكلَّفًا، كما قال تعالى: وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا [النور:59]، فإذا بلغ الحُلُمَ يعني: أنزل المني في النوم، أو عند التفكير نزل منه المني، صار بذلك مُكلَّفًا.
هذه ثلاث علامات للرجل، والمرأة مثله، المرأة كذلك إذا حصلت منها هذه الأمور الثلاثة صارت مُكلَّفةً، تجب عليها الصلوات والصيام والحج إذا كانت مُستطيعةً، وإذا كان مُستطيعًا كذلك.
وأما الزكاة فتجب على المال، ولو كان ما بلغ، الزكاة تجب في المال عند جمهور أهل العلم ولو كان صاحب المال ما بلغ.
والعلامة الرابعة في حقِّ المرأة: الحيض، إذا حاضت المرأةُ صارت بالغةً، هذه خاصَّة بالمرأة، العلامة الرابعة: الحيض، فإذا حاضت صارت من جملة المكلَّفين بالصلاة وغيرها.
