الجواب:
عليهم ثلاثة أمور، على الداعس الذي تولى السيارة -صاحب السيارة الذي يتولاها- ثلاثة أمور:
الأمر الأول: التوبة إلى الله مما حصل منه، ومن الهروب وعدم أداء الواجب.
والأمر الثاني: التَّكفير بعتق رقبةٍ مؤمنةٍ، فإن عجز صام شهرين مُتتابعين.
والأمر الثالث: أداء الدِّية لأهل الميت إن عرفهم، فإن لم يعرفهم تصدَّق بها عنهم، الدية المعروفة ذاك الوقت يُؤديها للفقراء والمساكين صدقةً عن أهل الميت إذا كان لا يعرفهم.
هذه أمور ثلاثة:
أولًا: التوبة إلى الله، والإنابة إليه، واستغفاره، والندم على ما مضى منه من التَّساهل والهروب.
والأمر الثاني: أنَّ عليه كفَّارةً، وهي عتق رقبةٍ مؤمنةٍ إذا تيسر له ذلك، ويوجد رقاب في بعض إفريقيا تُباع بما يُقارب عشرة آلاف، وقد اشترينا منها رقابًا كثيرةً بواسطة مندوبنا هناك، فإن عجز يصوم شهرين متتابعين -ستين يومًا- لأنَّ الله أوجب هذا في كتابه العظيم، قال سبحانه: وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا إلى أن قال: وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ [النساء:92].
فالمقصود أنه إن كان مسلمًا فعليه أن يُؤدي الدية إلى ورثته، وإن كان من أهل الكفر المستأمنين والذين بيننا وبينهم ميثاقٌ أو جاؤوا إلى بلادنا مُستأمنين ثم قُتلوا خطأً فعليك أيضًا الكفَّارة مع الدية؛ لأن الله أوجب هذا فقال: وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ [النساء:92]، فأوجب الدية والتَّحرير جميعًا، وقوله: بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ يعمُّ مَن له عهدٌ عندنا، ومَن هو مُستأمَنٌ عندنا، ومَن له ذمَّة عندنا، كلهم يُودون وتجب الكفَّارة في قتلهم خطأً.
فإذا كان لا يعرف أهلَ القتيل تصدَّق بها في وجوه البر والإحسان بالنية عنهم.
الأمر الأول: التوبة إلى الله مما حصل منه، ومن الهروب وعدم أداء الواجب.
والأمر الثاني: التَّكفير بعتق رقبةٍ مؤمنةٍ، فإن عجز صام شهرين مُتتابعين.
والأمر الثالث: أداء الدِّية لأهل الميت إن عرفهم، فإن لم يعرفهم تصدَّق بها عنهم، الدية المعروفة ذاك الوقت يُؤديها للفقراء والمساكين صدقةً عن أهل الميت إذا كان لا يعرفهم.
هذه أمور ثلاثة:
أولًا: التوبة إلى الله، والإنابة إليه، واستغفاره، والندم على ما مضى منه من التَّساهل والهروب.
والأمر الثاني: أنَّ عليه كفَّارةً، وهي عتق رقبةٍ مؤمنةٍ إذا تيسر له ذلك، ويوجد رقاب في بعض إفريقيا تُباع بما يُقارب عشرة آلاف، وقد اشترينا منها رقابًا كثيرةً بواسطة مندوبنا هناك، فإن عجز يصوم شهرين متتابعين -ستين يومًا- لأنَّ الله أوجب هذا في كتابه العظيم، قال سبحانه: وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا إلى أن قال: وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ [النساء:92].
فالمقصود أنه إن كان مسلمًا فعليه أن يُؤدي الدية إلى ورثته، وإن كان من أهل الكفر المستأمنين والذين بيننا وبينهم ميثاقٌ أو جاؤوا إلى بلادنا مُستأمنين ثم قُتلوا خطأً فعليك أيضًا الكفَّارة مع الدية؛ لأن الله أوجب هذا فقال: وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ [النساء:92]، فأوجب الدية والتَّحرير جميعًا، وقوله: بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ يعمُّ مَن له عهدٌ عندنا، ومَن هو مُستأمَنٌ عندنا، ومَن له ذمَّة عندنا، كلهم يُودون وتجب الكفَّارة في قتلهم خطأً.
فإذا كان لا يعرف أهلَ القتيل تصدَّق بها في وجوه البر والإحسان بالنية عنهم.
