الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فالذي أنصح به هذه المرأة أن تستعمل الأسلوب الحسن مع أخيها، والكلام الطيب، وأن تدعو له بظهر الغيب، أن الله يوفقه، ويهديه، ويعيذه من الشيطان، ومن ظلمها، وظلم زوجها، وتسأل عن الأسباب التي تسبب المشاكل حتى تحل، وإذا تيسر أن يتوسط بينهما أعمام، أو أخوال، أو جيران طيبون، يصلحون بينهما؛ فهذا طيب.
على كل حال أوصيها بالرفق، والكلام الطيب، والأسلوب الحسن، والتحمل، والصبر حتى يحل الله المشكلة بينهما، إلا أن يكون الزوج غير طيب في دينه، وأن أخاها يريد منها مفارقته لفساد دينه، كونه ما يصلي، أو لكونه يسب الدين، أو لكونه صاحب معاصي ظاهرة، فيكون أخوها في هذا مصيبًا ناصحًا لها، فإذا طلبت من هذا الزوج أن يستقيم أو يطلقها إن كان مسلمًا، أما إن كان لا يصلي، أو كان عنده شيء من نواقض الإسلام من سب الدين، أو التعلق بعبادة القبور، فهذا لا يجوز بقاؤها معه، وهي مسلمة، وأخوها ناصح لها، فيجب عليها أن تفارقه، وأن تطلب من المحكمة التفريق بينهما، وأن لا يقربها إذا كان كافرًا، لا يقربها أبدًا، لا بجماع، ولا غيره حتى يتوب الله عليه.
فالحاصل: أنه إذا كان هناك أمور دينية ينقمها الأخ على الزوج، فينبغي لها أن تتصل بولاة الأمور في المحكمة، وتعرض مشكلتها مع الزوج على المحكمة، والمحكمة تنظر في الأمر، إن كان مسلمًا؛ نصحته المحكمة بالتوبة إلى الله من معاصيه، وإن كان كافرًا؛ نصحته المحكمة بالتوبة، والرجوع إلى الله، ومن تاب؛ تاب الله عليه، وبالرفق والحكمة، والرجوع إلى ما شرع الله تنتهي المشاكل، وتحل المشاكل -بإذن الله- نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
