الجواب:
هو مأجور على توبته، وعلى ظنه، وإذا ثبت أنه ليس بذنب؛ فلا بأس أن يتعاطاه، إذا كان طالب علم وعرف، أو أفتاه العلماء أنه ليس بذنب؛ فلا حرج عليه أن يباشره بعد ذلك.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
حكم مباشرة ما كان يظن أنه ذنب وليس بذنب
السؤال:
إذا تاب المسلم من ذنب اعتقده ذنبًا، ثم اكتشف بعد ذلك له أنه ليس بذنب، هل تلزمه كفارة إذا عاد إليه، وماذا يلزمه؟ جزاكم الله خيرًا.
